真理中国教会“讲台侍奉”存在的8个问题

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1、真理中国教会“讲台侍奉”存在的8个问题现今教会存在这样一种现象：肢体们主日时不去聚会心里不平安，去了又什么也得不着，慢慢就厌烦了聚会，因为教会的“讲台侍奉”存在一些明显的问题。现在的传道人不少，但真正能给肢体们的生命带来益处，既有恩赐与生命的传道人却不多。就笔者所听的道来看，讲台上的问题主要有以下八点：一是见证过多：在一个小时的讲道中，个别见证人的见证能占到一半甚至一半以上时间，而真正的道理则不到一半。二是按着私意来讲：根本不顾经文的意思，按着自己的意思来解释经文。如《马可福音》2章耶稣治好瘫痪病人的神迹中，可2：8-9耶稣心中知道他们

2、心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？9或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？”一姊妹根本不知道其中的意思，给肢体讲到：文士当然会说‘你的罪赦了’容易。文士即使胆大包天，也不敢说这样的话，而姊妹却敢说。三是强解经文：不懂装懂，强解经文。例如，《路加福音》1章5-7节，当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。有牧师不是把撒迦利亚与妻子

3、伊利莎白年纪老迈说成他们可能是六七十岁甚至七八十岁吗？《彼得后书》3章15-16节，“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”四是张冠李戴：《圣经》上的人物有着错综复杂的关系，如果没有对《圣经》的相当熟悉，就容易张冠李戴。某个星期一，聚会点请来的老神学生讲到约沙法给儿子“亚玛谢”娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻，我们知道是约兰娶的亚他利雅，亚玛谢是约兰的曾孙。五是没有中心：我发现一些讲道

4、人讲时没有标题，没有中心，讲了一小时也不知道他想讲什么，白白浪费肢体们时间。六是文不对题：传道人上台后读一段经文，然后就信口开河，东一句西一句的讲开了，所讲内容与所读经文毫无关系。例如，某天晚上，一个姊妹领聚会，读了《路加福音》14章25-33节（作门徒的代价）以及《哥林多前书》11章23-26节（圣餐的设立），讲的却是《主走的道路》，讲到主的谦卑、顺服、舍己。根本文不对题。七是台下不预备：曾有一些传道人，上了讲台说：“刚才我在祷告时，圣灵启示我讲这一段经文，所以我就顺服圣灵引导，讲这一段。”然后是语无论次地讲一番。曾有这么一位台下不预

5、备，还自以为是顺从圣灵引导的人，还以当年彼得、保罗讲道时没有看讲章为例来证明自己是顺从圣灵引导。讲道是说神的话，神给我们有时间预备，我们要看重为神家作工的机会，台下好好预备，上台时求圣灵引导，按着正意来分解真理的道。我们不消灭圣灵的工作，但人也当尽上自己的本分，其实写讲章本身已经圣灵在工作。八是缺乏新意：这也是当今讲台面临的最大问题，一篇讲章讲来讲去，让人厌烦。再就是同一篇讲道，不同的人讲来讲去，没有一点儿新意，台上唾沫乱飞，台下昏昏欲睡。难怪有人把一些牧者的讲道形容成“催眠曲。”例如，有一个人在这间教堂讲《乃缦得医治》，到了那间教堂还

6、是这篇讲章，到了小聚会点也是如此，我单听这人这篇讲道至少有三次，加上其他人讲，不知道听了多少次。这就是平时所说的“三篇讲章走天下了”。正因为讲台的侍奉跟不上肢体生命成长的需求，肢体们主日时不去聚会心里不平安，去了又什么也得不着，慢慢就厌烦了聚会。让我们切切为讲台的工作献上祷告，让讲台真正能满足肢体生命成长的需要。求主帮助！本文转自作者博客。略有改动。原文：为讲台的侍奉祷告长按二维码3秒钟，再点【识别图中二维码】即可关注我们的公众号阅读更多好消息