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《从宋人注宋诗的用典研究看宋诗的创作理论_何泽棠》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2013年第3期暨南学报(哲学社会科学版)总第170期No.32013JinanJournal(PhilosophyandSocialSciences)SumNo.170从宋人注宋诗的用典研究看宋诗的创作理论何泽棠(华南农业大学人文学院,广东广州510642)[摘要]宋人注宋诗的各个注本继承了李善的《文选注》重视征引典故出处的传统,在此基础上又发展了典故注释。首先是注重典故的字面与意义的契合,由契合程度的不同,分析用典之法。
2、其次,总结了诗人的用典方法,并以此观照宋代诗人的创作理论:一是用字语、用句势、用事等直接承袭使用之法与“无一字无来处”的相互影响;一是借用、合用、展用、摘用、倒用、暗用、反用等变化生新使用方法与“夺胎换骨”的相互影响。[关键词]宋人注宋诗;用典方法;无一字无来处;夺胎换骨[中图分类号]I207.2[文献标识码]A[文章编号]1000-5072(2013)03-0104-07宋代是古代诗歌注释发展的第一个高峰时才学渊博,兼之好发议论,再加上黄庭坚等人主期,涌现了众多诗歌注释本,除注释陶潜、杜甫、张“无一字无来处”,
3、因而用典成为宋诗中最重李白等前代诗人的作品外,还出现了“宋人注宋要的创作方法之一。另一方面,就诗歌注释的诗”的这一学术现象,重要的注释本有任渊的传统而言,自李善注《文选》以来,注家就把典《后山诗注》、《山谷内集诗注》、题名王十朋编故注释作为注释工作的基础。因此,典故的注撰的《集百家注分类东坡先生诗》、施元之、顾释成为宋人注宋诗的首要目标,在注文中占较禧、施宿的《注东坡先生诗》、李壁的《王荆公诗大的比例。唐代李善注《文选》中的诗歌,往往注》、史容的《山谷外集诗注》、胡穉的《增广笺局限于征引典故的出处。宋人注宋诗的各
4、注注简斋诗集》等。宋人注宋诗的注释方法有三本,在李善的基础上发展了典故的注释,首先表大特点:1.以典故的注释为基础;2.运用“以史现为“引典以释意”,而不局限于征引字面出证诗”方法解释诗意;3.寓诗歌研究于注释之处。其次表现为在“引典以释意”的基础上开中。本文拟重点分析宋人注宋诗对典故注释的展诗学研究,总结各种用典之法,并通过用典之发展创新,尤其是通过典故注释开展诗歌创作法来观照验证宋诗的创作理论。理论研究的新方法。用典是汉魏六朝以来诗文作品中的重要创一、注典与释意作方法,一般说来,典故包含两类:一类是前代有情节
5、的故事,主要来源于经、史、子这三类文唐代李善的《文选注》向来有“释事忘义”献;另一类是前人的字、词、句,主要来源于集部之讥,只注重典故的出处,较少解释用典的意文献中的诗文。从创作者的角度来看,宋代王蕴。宋人注宋诗一般都能克服这个弊端,强调安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义等诗人无不典故的出处必须与诗句意义相符,而不仅仅是[收稿日期]2012-01-13[作者简介]何泽棠(1975—),男,广东乐昌人,华南农业大学人文学院中文系副教授,文学博士,主要从事中国古典诗学研究。[基金项目]教育部人文社会科学研究青年基金项
6、目《宋人注宋诗研究》(批准号:09YJC751030)。第35卷第3期暨南学报(哲学社会科学版)·105·字面相同。如任渊所撰《后山诗注》中的《妾薄若论其所谓来处,则句中有字、有语、命》“主家十二楼”,任渊注:“鲍照《煌煌京洛有势、有事,凡四种。两字而下为字,三字行》曰:凤楼十二重。按《汉书》虽有‘五城十二而上为语,拟似依倚为势,事则或专用、或[1]4楼’事,与此意不同,故不援引,后仿此。”借用、或直用、或翻用、或用其意,不在字语同样,赵次公注苏轼诗,也能选择最契合苏中。于专用之外,又有展用、有倒用、有抽[3]序
7、1诗内容的出处,对于那些只着眼于字面相同、不摘渗合而用。考虑其用法与意义的做法,赵次公往往予以批在赵次公的苏诗注中,他也用了相同的体评。如苏轼《送李公择》“有如长庚月,到晓烂系分析苏诗的用典方法。不收。”李厚注:“李白《独酌有怀》诗:孤月沧浪在赵次公之外,赵夔专门对苏诗的用典之河汉清,北斗错落长庚明。”宋援注:“退之诗:法作了理论总结。《王状元集百家注分类东坡东方未明大星没,独有太白配残月。”赵次公注:先生诗》保存了赵夔序一篇,序云:“太白一名长庚,此方有“长庚月”之义。如李仆于此诗分五十门,总括殆尽。凡偶注所引
8、,虽显得“长庚”字,而无相配之义用古人两句,用古人一句,用古人六字、五[2]卷二十一第一页矣。”李厚注所引李白诗,虽有“长字、四字、三字、二字,用古人上下句中各四庚”二字,但未与“月”直接搭配。宋援注所引字、三字、一字相对,止用古人意不用字,所韩愈诗,将“太白”与“月”联系在一起,其意义用古人字不用古人意,能造古人意,能造古更接近于苏轼所云“长庚月”。赵次公对宋援人不到妙
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