从壮族的发展史看民族发展的规律

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1、从壮族的发展史看民族发展的规律壮族先民同世界上各民族一样,经历了一个数万年的氏族公社时期,即母系氏族公社和父系氏族公社时期。在距今约3000年前,壮族地区尚处于原始社会末期的部落联盟或军事民主制发展阶段,部落各治其业,互不统属兼并战争频繁,强大的部落兼并弱小的部落,小部落联合起来对抗强大的部落,逐步就形成了以西瓯、骆越为核心的强大的部落群体。从商周到春秋战国,部落间的争斗此起彼伏一直延续至秦汉,以瓯骆为两大部,一南一北,攻伐非同寻常,频繁而激烈。经过分化、兼并和组合,形成了若干部落联盟,其中西瓯部落最强大。岭西各部在西瓯的怀集下,结成了庞大的部落联盟。到了商周时期,岭西地

2、区已经进入新石器时代晚期和青铜时代初期,特别是春秋战国时代,壮族社会已经进入青铜时代,这期间生产工具有了较大的改进,生产力有较大的提高,生产有了较大发展,从而导致生产关系的变更。父系氏族公社逐步演化为农村公社,私有制产生,原始社会开始解体,阶级社会开始出现。由此可见,在民族形成的过程中,频繁的部落之间的战争、经济生活的需要,促使了部落联盟的结成和发展,促进了不同部落血缘之间的混合,使部落的地方局限性被打破。而私有制的出现和阶级的区分,使氏族部落内部成员之间出现对抗和利益冲突,出现不同的利益集团。这样,旧的血缘亲属团体日益疏远,氏族部落共同体逐渐失去了原有的作用,新的人们共

3、同体---民族应运而生了。其中社会生产力和生产关系的矛盾运动是根本原因和动力。秦朝曾出兵并统一了岭南,从此岭南越族成为了中华民族的一员。后来,秦王朝为了加强对岭南地区的统治,采取了派遣军队戍守各险关要塞、组织人力开辟新道以扩大通道、修城筑关防守、移民和发展经济等一系列政策措施,亲王朝不断将中原人民迁移到岭南“与越杂处”共同开发经济有效地巩固了其在岭南地区经济文化的发展。特别市南迁“与越杂处”的中原人民,他们带来了中原地区先进的文化和生产技术,推动了岭南地区的开发和经济的发展。。秦汉以后,汉越通婚的现象日益增多。中原文化对壮族人民的影响逐渐加深。明代,在壮族地区的农民起义此

4、起彼伏,持续时间很长,明王朝采取学校教育,“以用夏变夷”,“去夷从华”,汉文化逐渐渗透到壮族地区,民族意识一定程度上淡薄了。清初,对壮族地区土司的大规模改土归流,解放社会生产力,提高了壮族人民发展生产的积极性。这些措施不仅推动了壮族地区社会生产力的发展,而且大量汉人南迁,在带去先进生产技术和生产方法的同时,也传播了汉文化。从而增进了汉壮民族间的相互了解,经济文化的相互交流,对促进了民族间的团结与融合,起到了积极的作用这几段历史说明,中原王朝的统治和所实施的政策措施,对促进少数民族社会经济文化的发展起着重要的作用,当然,对少数民族进行统治和治理的过程中,促进了中原汉族和少数

5、民族之间经济文化的交流,是民族融合过程中的重要推力。壮族先民由原始社会进入阶级社会的时期大约在春秋战国时期,而于秦汉时期形成奴隶制。封建王朝在岭南设置郡县推行封建制度进程是从小到大,由点到面发展,因而使壮族先民地区社会形成奴隶制、封建制、原始氏族部落制交错并存的复杂形态。奴隶制的形成受到封建制的制约,因而得不到充分发展。由于东部平原丘陵地区交通方便,与中原关系密切南来的汉人较多,土地肥沃,生产力发展较快,封建化的进程也比较快。西部地区多为山区土地贫瘠,交通闭塞,生产力发展缓慢,奴隶制的延续时期较长。这说明,少数民族的分布比较分散,且发展程度不一。,其发展进程和中原的关系密

6、切,但由于其所在地区的自然条件和社会条件相对比较落后,因此和中国社会主流发展阶段相比较,或同步,或落后,而一般来说,滞后发展者为多数,这也符合民族发展的基本模式。总而言之,民族是历史发展的产物。人类由氏族制发展而进入部落、部落联盟,产生了阶级,国家。民族是在部落联盟的基础上随着阶级的产生而出现的。而来源自百越族群中的西瓯、骆越的壮族,其形成过程,先后经历了西瓯、骆越、蛮、夷、俚、乌浒、僚人等阶段。追溯历史,我们可以看到,壮族其实和我国南方一些民族如布依、傣、侗、毛南、水、黎等民族,以及东南亚的泰族等都存在着比较密切的亲缘关系和历史渊源。就犹如一株大树一样,大家同一根源,随

7、着时代的发展,长出枝干,分化出不同的民族。而壮族从氏族部落时代——郡县划一时代——羁縻制度时代——土司制度时代——半殖民地半封建社会时代——民族区域自治时代的发展轨迹,符合民族发展的总趋势总是从低级阶段向高级阶段发展的基本规律。虽然可能在某一时期内由于各种各样的原因出现倒退的现象,但总的趋势却是向前发展的。同时,民族形成和发展的过程,也是不断和其他民族的文化进行交流和融合的过程。在壮族与其他民族的交往过程中,我们也可以看到民族同化的痕迹。其中既有民族强迫同化,如秦朝和明朝对壮族地区所实行的措施。也由民族自然同化,如越地人们主动

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