辩论：唐僧不是个称职的领导者

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1、唐僧不是个称职的领导者一辩论稿。所谓“称职”，是指思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。“领导”是指担任领导工作的人，而领导工作则包括率领和引导两个方面。而唐僧，无论从思想水平还是工作能力来看，都不是一个称职的领导者。首先，就思想水平来说。第一，他头脑简单，缺乏敌情观念。如在三打白骨精的关键时刻，他听信猪八戒的花言巧语，不听沙僧的劝告，擅自离开孙悟空为他们划定的安全圈。此举使唐僧险些丧命白骨精手下，幸好孙悟空及时赶回来，一棒把白骨精打倒在地。之后又因白骨精使了“解尸法”，留下一具假尸在地上，唐僧便认为悟空杀生，气愤之极竟念起紧箍咒，还要把忠心耿耿的大徒儿撵走。

2、在悟空的苦苦哀求下唐僧才勉强留下他。接着又错怪孙悟空使了障眼法以掩盖自己打死无辜村姑的罪责。仅一出简单的三大白骨精，就暴露出唐僧头脑简单，轻信谗言的重大弱点，说明他对敌人和部下都十分缺乏了解，而知人之明对于一个领导者来说其重要性是不言自明的。第二，唐僧优柔寡断,不辨是非，对一些恶毒的妖精同情心泛滥。还以三打白骨精为例,当时孙悟空一次次救他,可他却把孙悟空赶回了花果山。此外，唐僧不能明辨徒弟们的进言，耳根子软。所以没什么本事的猪八戒,一开始嫉妒孙悟空,在唐僧面前说大师兄坏话,他却一字不落地听了进去。第三，唐僧墨守陈规,不懂变通。在现代,用一些便捷手段完全可以达到目

3、标，而且在重视效率的今天更应尽可能多地借助这些手段。而作为领导者的唐僧,取经就是他的一项工程,明明借助部下的一个筋斗就可以高效率地完成任务，他却非要一步步走着去。墨守陈规，不知变通的普通人在这个时代都是会被淘汰的，遑论在集体中起着核心作用的领导者。再从工作能力来看。第一，唐僧赏罚不分明，滥施淫威。仍然以经典的三打白骨精为例，整个过程中，孙悟空忠心耿耿勇斗妖怪，唐僧却三番五次对他念紧箍咒，进行残酷的体罚，最后还立字为据，把孙悟空开除出队。唐僧就这样在西天取经的路上制造了一起最大的冤假错案，使忠心耿耿保护自己到西天取经的孙悟空蒙受了不白之冤。试想，在唐僧这样的领导手

4、下工作，谁还会毫无保留地发表意见，谁还会尽心尽力地干工作？1962年，郭沫若曾写了一首诗讥讽唐僧“对敌仁慈对己刁”，不可谓不深刻。第二，唐僧甚至连实际的工作能力都很缺乏。他从来不会带领徒弟斗妖怪，每次被妖怪抓去，总是闭上眼睛，一副听天由命的样子；要不就是消极等待徒弟们来救他，从来没有主动想办法逃出魔掌。在他们所经历的九九八十一难中，每每遇到棘手问题，或被妖精陷害，或被鬼怪胁持，唐僧的口头禅总是“唉，这该如何是好？”或曰“悟空，你看……？”我们便不难发现，唐僧不是问题的解决者，甚至某些时候还充当了问题的制造者。这种例子很多，每次都因为他不明是非的善心，导致了一些不

5、必要的事故。他所依赖的是他的徒弟们，尤其是万能的孙悟空，不过显然他的能力被过分夸大了。但即使这样也有孙悟空解决不了的问题，每到此时，资本持有者“观音”或“佛祖”就出现了。我们由此可以看出，唐僧只是扮演了一个中层领导者的角色，那么他是一个合格的中层领导者吗？答案不言而喻。第三，作为一名领导干部，唐僧的自身模范作用很差。几个徒弟一路上跋山涉水，辛苦行进，他却骑着高头大马，摇摇摆摆，从来没见他把马让给走累了的徒弟骑。化斋饭也是叫徒弟去，自己坐下来休息等吃的，还要留下一两个徒弟当他的警卫员。第四，唐僧是一个缺乏人格魅力的领导者。他们师徒四人的团队精神的维系很大一部分是靠

6、紧箍咒来实现的，这是强权性的安排，而不是靠人格魅力或能力性因素组合而成的。综上所述，无论是从思想水平还是工作能力来看，唐僧都不是一个称职的领导。二辩资料唐僧的领导艺术唐僧看似迂腐软弱，在我看来，他实是一个领导艺术高深、领导能力超强的最成功的领导。理由如下：一,有超强的驾驭能力。由唐僧组建的取经班子，虽说只有四个人，可要想管好还真不容易。孙猴子算是本事，敢打敢拼，能降妖除魔，还蹲过大狱，属于班子中的精英，这一点组织上是认可的，可也是个天不怕地不怕的主，动不动就翻脸，猴子屁股摸不得，甚至顶撞领导，经常惹出乱子；八戒好吃懒做，受不了苦，本事不大，毛病不小，喜欢打小报告

7、，还总想下个馆子泡个妞啥的，游山玩水有吃有喝还行，见情形不妙就想开溜，嚷着分行李回高老庄；沙和尚倒是个老实人，可又太“秀逗”，脑子像进了水，不拨不转，跟不上形势，领会不了意图，太让领导费心，只能干些挑担子牵马的粗活，又好盲从，人云亦云，容易被煽动。反驳：唐僧能够管好三个徒弟，靠的不是自己的驾驭能力，不是一个领导者的个人魅力，而仅仅是譬如紧箍咒之类的强权暴力手段，还有就是背后为他撑腰的观音、如来等一拨拥有至高权力的人。唐僧深谙三徒的个性，于是在分工上充分调动每个人的积极性，孙猴子主外，降妖除魔等出风头的事喜欢干就干去吧。反正也是些得罪人的事，好多妖魔的背景是很深的

8、，有几次上级都表示了明显