常识判断华夏文化-文学

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1、常识判断华夏文化-文学专题四文学基础讲解一、文学简史（一）春秋时期1.史书《春秋》现存最早的编年体史书，春秋时期鲁国的编年史，相传为孔子修订《左传》春秋末年左丘明为解释《春秋》而作，现存第一部叙事详细的编年体史书《国语》第一部国别体史书2.儒家经典（1）四书《大学》《中庸》和《论语》《孟子》分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹——《四书集注》“四书”之名始立。《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集。《大学》、《中庸》则是《礼记》中

2、的两篇：《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。（2）五经五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称——《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《诗经》，又称诗三百，是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌。内容：风、雅、颂（都得名于音乐），表现手法：赋、比、兴。——“风”的意义就是声调，古人所谓《秦风》就如陕西调；“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为大雅小雅；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编

3、。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。我们所能见到的礼书，有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的（如冠、婚、丧、祭等具体仪式），《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用。《易经》也叫做《周易》，在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解

4、释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。3.楚辞（1）战国屈原所创文体，另有宋玉等代表（2）《楚辞》：我国第一部浪漫主义诗歌总集，主要作者屈原，《离骚》《天问》。（二）秦汉时期1.史书（1）《史记》——第一部纪传体通史：西汉武帝时期司马迁所著，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”（2）《汉书》——第一部纪传体断代史：东汉时期班固编撰，与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，开断代纪传表志体先河（3）《战国策》：国别体史书，西汉刘向编订，主要记载战国时期谋臣纵横捭阖

5、的斗争，是古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作2.文学（1）汉赋：散韵结合、专事铺叙；司马相如《子虚赋》《上林赋》《长门赋》（2）《淮南子》：西汉淮南王刘安组织编纂，录有神话女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水等（3）建安文学——三曹①曹操：《蒿里行》《短歌行》《龟虽寿》②曹丕：《燕歌行》是现存最早的完整的文人七言诗；《典论》是现存最早的文学专论③曹植：《白马篇》《洛神赋》《七步诗》（4）乐府诗《陌上桑》、《孔雀东南飞》（第一部长篇叙事诗）、《木兰辞》，后二者合称“乐府双璧”（三）魏晋南北朝1.史书《三国志》，西晋陈寿编写的主要记载三国鼎立时期的纪传体国别史，是罗贯

6、中创作《三国演义》的基础之一。2.小说（1）《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝搜集整理，有“干将莫邪“、”董永“等神话（2）《世说新语》：南朝宋时期记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说3.文人（1）东晋：田园诗歌兴起，陶渊明：字元亮，号五柳先生。田园诗的鼻祖，代表作有《归园田居》《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》（2）诸葛亮：《出师表》《诫子书》（四）盛世兴文——唐宋元时期1.初唐四杰王勃“初唐四杰”之首，代表作《滕王阁序》等（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色）杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。卢

7、照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（出自《长安古意》）骆宾王在四杰中他的诗作最多，《咏鹅》等（鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波）2.盛唐（1）诗派山水田园王维字摩诘，称王右丞，“诗佛”。“诗中有画画中有诗”《九月九日忆山东兄弟》；《使至塞上》《送元二使安西》孟浩然世称“孟襄阳”《春晓》《宿建德江》边塞岑参《白雪歌送武判官归京》王昌龄《出塞》高适《别董大》（2）