伯牙绝弦 课件

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1、伯牙绝弦伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。朗读课文，注意停顿伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，

2、伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。解题伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善”:善于，擅长。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”:太好了。“峨峨”:高。“兮”:啊。“若”:好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”:广大。伯

3、牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念”:所想到的。“得”:懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓”:觉得。“知音”:理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”:把琴摔碎。“复”:再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。伯牙所念，钟子期必得之。念志想异字同意反复朗读，思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子

4、期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。？钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。“世再无知音”高山泰山流水江河（鼓琴）（听）伯牙子期知音绝弦俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我

5、国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。知音文化资料卡绝：断绝。善：擅长，长于。鼓：弹。念：心里所想的。必：一定，必定。乃：就。复：再，又。兮:语气词，相当于“啊”。若：像。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。洋洋：广大。峨峨:高。善哉:语气词，表示“好啊

6、”。志在高山:心里想到高山。