华夏有衣襟带天地

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1、当介绍汉族的时候……当宣传汉族的时候……当你以汉族的身份走向国际的时候……当五十六个民族合影的时候…你，有没有想过，代表汉族的民族服饰是什么？你可曾在民族大合影中看到过它？汉，是我们民族的名称我们的文字，叫做“汉字”；我们的语言，叫做“汉语”；……那么，如果这个民族有一件属于自己的衣服我们就会叫它“汉服”！疑问：汉服是汉朝的衣服？所谓“汉服”，就是指汉族传统民族服装。从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”，汉服延续了超过四千年的时间。什么是汉服？汉服的“汉”指的是汉族；汉朝的服饰属于汉

2、服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。汉服的特点：交领右衽上衣下裳长袖宽衣系带暗扣飘逸潇洒【交领右衽】疑问：为什么必须是右衽？我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。另，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是汉服大忌！交领：顾名思义，就是交叠的衣领；右衽：衽（音“认”），即衣襟。交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，因此成为了汉族的象征符号。汉服以交领为主，还兼有——圆领（配内交领）对襟直领

3、【上衣下裳】“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下半身的穿着成为“裳”。“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。天子的十二章冕服▲【长袖宽衣】中国古人追求“天人合一，道法自然”，对于衣服亦是如此。古人认为衣服必须要“蔽体”，所有露出手和足踝都是不礼貌的，所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。这里的“宽衣”仅是针对现代的紧身束身衣而言。疑问：穿汉服不方便？长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而

4、言。在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短袖穿着的描绘。汉服不是空中楼塔，在其数千年的流传中，在各个阶层中都有很好的发展和应用。【系带暗扣】汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。所谓暗扣，一般用于圆领衫，其实一颗布纽。这其实也说明了，汉服的系带并非因为古人未能发明纽扣（古人对纽扣的使用最早可追溯至周朝）。【潇洒飘逸】在中国古人“天人合一、道法自然”的宇宙观之下，汉服的审美始终在追求一种体现穿着者内在气质的美。尽管历经数朝，时势潮流具变

5、，但是“潇洒飘逸”这四个字始终是汉服不变的审美原则。汉服与和服、韩服每当汉服爱好者穿汉服上街时，旁人总是将之误认为和服或者韩服。那么，到底这三者之间有什么联系和区别呢？和服：日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服也被称作为“吴服”。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。一、线条汉服的线条是流畅的曲线，显得婀娜飘逸。和服的线条是直线，像几个大方块组成的，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。二、领口汉服的领子是紧贴颈子

6、的，显得端庄，这是符合汉族对气质的要求。和服的领口比较大，后面向后翻，露出颈部。三、袖子汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。和服的袖子是方形，长度不及手腕，缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样。四、腰带汉服的腰带系在腰上，是束腰的，一般在前面打结，多余部分自然下垂。和服的腰带又厚又宽，在背后打结，结很大，以至于很多人以为那是个背包。五、下摆汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，行动十分不便。六、衣缘汉服的领口有衣缘

7、，或者有镶边，衣缘上或绣有花纹，或使用锦缎，显得有层次感。和服的领口有衣缘，但使用和衣身一样的布料，袖口没有衣缘，显得缺乏层次感。韩服：韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点，而逐渐丧失了其实用性，趋于装饰意味。图中的韩服面料有如纸折的，僵硬如雕塑，缺少汉服最基本的灵动的感觉。韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风格的变化而变化。如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。韩服

8、出土的明代中前期实物“华夏”一词到底是什么涵义？我们又为什么被称作为“华夏民族”？《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏有服章之美谓之华既然，汉服传承了四千多年，并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国，为什么我们现在却看不到它的身影了呢？汉服是如此飘逸美丽，清朗隽永，我们又是如何失去了它的呢？就让时间回到明末清初……公元十七世纪中下叶的中国……到底发生了怎样巨大变故的事情……1644年4月22日，明朝驻辽东总兵吴三桂与李自成的农民军激战于山海关。