乡土建筑与生态建筑

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1、乡土建筑与生态建筑（戴雯建筑082班200804110201）摘要：随着人类社会和经济的快速发展以及全球化时代的到来，全球生态环境问题日益突显。解决生态环境问题是21世纪人类共同的奋斗目标，而发展绿色和生态的投入、产出活动将是新世纪反战的必然趋势。在这样的大环境下，人们开始了对各种与生态学相关的学科的在认识和探索。作为建筑学与生态学相结合的生态建筑学体系中中的一个子系统，乡土建筑系统以及对这种系统的研究和学习越来越受到广大专家、学者和热心人士的重视。应该了解乡土建筑的本质，及其特点，并将其优势尤其是在生态环境上的不可忽视的成就运用于当代建筑中。关键词：乡

2、土建筑的理解气候生态学与气候有关的建造方式一、对乡土建筑的理解按照通俗的理解，“乡土建筑”就是在乡土环境中生长起来的建筑。这种理解是广义层面上的，比这把其内容分为三个体系：环境体系、生命实体体系、文化体系。1、环境体系建筑本身是有生命的，这种生命实体存在的物质基础是它所“生存”的环境，这种环境构成生育实体建筑的基质；包括地形、地势、气候、气象、土壤、水文、植被等等。乡土建筑在生成的过程中与这些环境要素间和谐关系的处理是本文要阐述的主要内容。2、生命实体体系你无论是建筑单体还是建筑群体，其结构、构造、形式、色彩、风格、材料等各要素都可归于这个体系当中，是它

3、们构成了有生命的建筑。3、文化体系清华大学建筑系陈志华教授曾语：“乡土建筑就是一部史书。”乡土建筑的生成过程就是一种或多种文化形成的过程，这些文化随地域的不同而不同，同时也存在同质与异质的不同，它们体现的是多元化和复杂性。二、乡土建筑与生态学之所以说乡土建筑本身是有生命的，这与乡土建筑中的生态学、生态哲学是密不可分的。我们可以这样理解，乡土建筑中的环境体系就是一种生态系统，只是建筑在这个系统中占据了主导地位；它不同于现代生态建筑学中的生态系统，因为它既包括自然的也包括人工的生态系统。如果没有了环境体系，那么“乡土建筑”就不再被称为乡土建筑了。中国古代的建

4、筑营造完成了一项颇具意义的成就：自然的人化过程、人的自然化过程。笔者认为，乡土建筑完成的就是一个建筑的自然化过程，加之人的作用和影响。我们大致用下图来表示乡土建筑的产生过程：结构形式类型用料色彩空间地域风格围合象征符号山水形势传统哲学（天人合一、风水等）精神需求———→心理感知——————空间环境营造———→物质需求——————乡土建筑本体———→5从上图可知，几乎所有的系统构成要素和条件都存在一种相互的关系，而这种相关性对乡土建筑的存在是必不可少的。我们从图中抽取一些相关的要素对象图建筑中的生态哲学和理念进行阐述。1、意识层面在中国传统文化中，无论是儒

5、家还是道家都把“天人合一”当作思想学说的重要组成部分，“天、地、人合一”，三者之间和谐关系的正确处理在古代建筑营造中得到很好的利用。这里也要提及风水学说，作为中国传统建筑理论之一的风水学说，可以说是中国传统建筑文化中的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理学等诸多方面的丰富内容。从某种意义上说是回应了“天人合一”的思想。从历史文化的发展轨迹来追溯，风水一直是中国人追求理想环境的代名词，也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论在景观方面注重人文景观与自然景观的和谐统一，在环境方面又特别关注人工环境与天然环境的和谐统一，这也

6、正好与乡土建筑中的生态哲学和观念相呼应。风水学说虽然不是科学，也不能用科学解释它；但是这种二元互补学说确实在乡土建筑的生成过程中发挥着巨大的作用。典型的中国古城镇或村落的选址要讲求“背山面水”、“负阴抱阳”，是不是也在潜意识中寻找一种可维持的生态环境要素？2、物质层面古人在对建筑的营造过程中，处处体现生态观念；而这种观念在乡土建筑中的体现尤为突出。例如独具赣南特色的“九井十八厅”、多进院落式民居等，这些珍贵的建筑遗产为我们认识和研究乡土建筑中的生态哲学、观念、技术、手法提供了真实的活的资料。在建筑的空间布局方面，中间纵轴线上布置多个天井，房间围绕天井布局

7、，天井的檐下设廊道；这种布局方法在保证房间有合适的自然采光的条件下，同时还保证了良好的自然通风。这就是为什么炎炎夏日只要走进这种民居建筑就会有凉爽之感的原因。正是天井中的这种气流和气压平衡理论为解决现代生态建筑中的自然通风、空气流动提供了启示。三、乡土（传统）建筑与气候在当今的建筑设计中，一些传统建筑形式的基本处理方法或多或少地消失了，因此建筑师有必要重新思考乡土住屋中有特色的建造风格，尤其是与当地气候特征相适应的那些建筑风格。生物气象学方法，即吸取传统房屋的经验和房屋的建造结合当地的气候。利用新材料改善房屋的结构，同时满足现代居住功能的要求，也适宜于地

8、方气候条件。查尔斯柯里亚曾说过：危机不仅仅在于惊人地浪费能量。真正的灾难是：建筑