罗杰斯人格理论及自我概念

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1、充分发挥作用的人——罗杰斯罗杰斯(CarlRogers,1902~1987)当我接受了现实的自己时,我就发生着变化。好的人生，是一种过程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点。罗杰斯人本主义心理学理论与哲学哲学的渊源卡尔罗杰斯是美国著名人本主义心理学家、教育改革家,他在长期的研究与实践中,形成了独特的人本主义理论体系。结合胡塞尔为代表的现象学,以马丁布伯为代表的存在主义,以詹姆士和杜威为代表的实用主义等。一、胡塞尔的现象学对罗杰斯人本主义心理学的影响以胡塞尔为代表的现象学是针对心理现象开展的科学研究,而心理现象就是个人在面对某一事件时所

2、获得的立即经验,即直觉的作用。胡塞尔极力主张针对意识本身进行分析和研究,并由此提出认识的形式及其内容的客观性均是建立在意识的主观性基础之上的。罗杰斯极力主张把现象学作为研究人的意识的基础,并且肯定了现象学是一种研究主观现象的最有效的方法。二、马丁布伯的存在主义对罗杰斯人本主义心理学的影响以马丁布伯为代表的存在主义其实也是一种关注人的哲学。存在主义中所表述的存在是个体的存在,这种理论认为,只有从个体的存在出发,才能理解人生的意义,并把孤立的人的非理性的意识活动当作最真实的存在。存在主义注定要以人为中心,尊重人的个性和自由,重视人的存在体验。三

3、、詹姆士和杜威的实用主义对罗杰斯人本主义心理学的影响以詹姆士和杜威为代表的实用主义认为认识来源于经验,人们所能认识的,只限于经验。所以实用主义十分重视从个人的经验出发,主张用行为的相应效果来证明思维的合理性和现实性。实用主义忠于事实,根据事实的效果来进行判断或是修正概念,重新将为了人确定为哲学的最终目的。事实上,自皮尔士创建实用主义以来,作为一种以自我为核心的哲学精神和思维方式,深深影响着其后所出现的各种社会思潮,罗杰斯的人本主义心理学也不可避免地受到实用主义的影响。单从罗杰斯从其他各种哲学流派中汲取为我所用的概念和理论这一点就可以看出来,

4、罗杰斯在哲学思想的借鉴和运用上是完全本着实用主义精神的。同样,在对待实用主义理论内容的汲取上,罗杰斯仍然是坚决摒弃不相容的思想而吸取自己所需要的精神,从而丰富和完善了自己的理论内涵。人格理论罗杰斯的人格理论。1951年，罗杰斯在《来访者中心疗法：它的实践、含义和理论》一书中，首次提出了人格变容理论，随后在《治疗、人格及人际关系的理论》中，更加系统地阐述了他的人格理论。罗杰斯的人格理论是建立在其人性观之上的，罗杰斯关于人格的基本假说是：有机体有一种先天的“自我实现”动机，它表现为一个人最大限度地实现各种潜能的趋向。他认为，“个体是完整的有机体

5、的存在”，因此“有机体”作为罗杰斯人格理论的一个基本假设是一切体验的发源地，并在实现倾向的驱使下成长和发展。其结果就是“自我”“自我概念”的发展、扩充及实现。一、自我概念自我概念是罗杰斯心理学理论中的一块主要的奠基石。在《卡尔罗杰斯文选》中,罗杰斯说:一个人看待他自己的方式是预测将发生行为的最重要因素,因为伴随现实的自我概念,还有一种对外界现实和该个体认为他所处境况的真实的感知。这个自我是个体经验的某些方面的自然衍生物。新生的婴儿是一个有机组织,其内在体验是一个相对无差别的、构成其现实的感觉及领悟的总和。随着实现倾向把婴儿推向感知潜能的维持

6、及发展时,与其他重要人物的交互作用出现。当这种情形出现时,婴儿的部分生理体验变成了自我或自我概念。某些感觉和领悟变得可区分了,如I、me、myself或者与之相关的概念。这就是自我经验。在罗杰斯看来,刚出生的婴儿,除了一般意义上的认识,是不知道自己是惟一的独立实体的。当他们在生长发育过程中,父母和其他重要人物影响他们时,每个孩子才不断意识到有一种他的东西。孩子开始说我想要,我想,,把那个东西给我,这是我的,以及让我来做,这些自我意识刚开始时趋向于多变,而且孩子有时感到快乐,有时感到不安全,有时好斗,等等。罗杰斯认为人类有能力感知他们的全部体

7、验,但是这样做要求开放和对体验的敏感性,它可能会被重要人物(如童年时代的父母或成年时代的好友)所鼓励或不鼓励。如果这些重要人物一直在接受一个人的所有内在体验,那么此人的自我概念很可能非常丰富。按罗杰斯的观点,自我概念是人格形成、发展和改变的基础,是人格能否正常发展的重要标志。自我概念包括具有我之特性的一切想法、知觉及其价值,是个体整个现象场中与自身相联系的那部分知觉及其相关的意义,它是个体看成我的那部分现象场。在罗杰斯看来,人格不健全的人,其自我概念与经验是不一致的,他们将自己的真实体验拒之于意识之外,防御性地维持着自我,他们的评价系统不是

8、建立在自己真实体验的基础上,而是为了得到别人的赞许,投射别人的态度。因为罗杰斯相信人自身内部存在一股巨大的理解自己并改变其自我概念和指导自己行为的潜能,只要提供适宜的气氛,这些潜