华图模块班伍景玉常识判断(上篇)

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1、常识判断马克思主义哲学马克思主义哲学的根本特征是：实践性、革命性和科学性一、哲学和哲学基本问题（一）哲学与世界观和方法论（二）哲学基本问题恩格斯总结哲学发展的历史，明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出哲学基本问题包含两方面的含义，即思维和存在何者为第一性以及思维和存在有无同一性。哲学基本问题第一方面的内容是划分哲学基本派别的标准。真题：1、马克思哲学的根本特征是（C）的统一。A、理论和实践B、科学的世界观和方法论C、实践性、革命性和科学性D、绝对真理和相对真理2、世界观、历史观、人生观的关系是（A

2、BCD）A世界观包括历史观和人生观B世界观和历史观决定人生观C人生观离不开世界观和历史观D人生观影响世界观和历史观（三）唯物主义的历史形态（1）古代朴素唯物主义力图从具体事务中寻找世界的本原。如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。古希腊德谟克利特的“原子论”是古代朴素唯物主义的最高形式。“水是一切的始基”古希腊泰勒斯（2）近代形而上学唯物主义背离了古代哲学把世界看成整体的辩证法观点，在思维方式上特有的孤立、静止、片面以及否认毛寸的局限性。具有三个历史局限性，即机械性、形而上学性和唯心史观（唯

3、物主义不彻底）。霍布斯就认为，世界是一部巨大的机器，人体不过是精妙的小机器，心脏好比发条，神经好比游丝，关节好比齿轮，甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。而形而上学唯物主义用力学规律解释一切。（3）现代辩证唯物主义和历史唯物主义意识对物质的依赖性与意识对物质的能动性世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一认识是反映与认识是能动的反映唯心主义的基本类型：主观唯心主义：把主观精神（人的情感、意志）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是主观精神的产物。其荒谬之处在于必

4、然导致“唯我论”万事皆备于我、吾心即宇宙、心外无物、心外无事、心外无理“不是风动，不是幡动，仁者心动”客观唯心主义：把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（观念、概念、理性）变为独立的存在，并把它作为世界的本原。其荒谬之处在于以哲学和的方式承认“宗教创世说”。理在事先、谋事在人，成事在天。二、辩证唯物主义的物质观物质是标志客观存在实在的哲学范畴，这种客观存在实在是通过感觉所感知的，它部依赖于我们的意识而存在；为我们的意志所复写、摄影、反映。运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化与过程。13关系：

5、物质与运动不可分，因为物质是运动的承担者、内容、实质，运动是物质存在的形式。1、物质是运动的物质，没有无运动的物质。设想不运动的物质是形而上学观点。2、运动是物质的运动，没有无物质的运动。设想无物质的运动是唯心主义。静止是物质运动的特殊形式，一是指失误相对某参照系没有发生位移；二是指处于量变过程中的物质没有发生根本性的变化。运动与静止的关系：1、对立统一的关系：任何运动都是云广东的绝对与运动的静止的统一：只承认绝对运动方队相对静止的是相对主义、诡辩论的观点；只承认相对静止反对运动的是形而上学、不变论的观点。2、

6、绝对与相对的关系：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。3、整体与部分的关系：静止是运动的特殊状况。4、相互渗透的关系：运动有静、静中有动。在一定条件下二者可以相互转换。真题：1、“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，此诗句体现的运动和静止的关系是（ABC）A动中有静B静中有动C绝对运动和相对静止的统一D动者恒动，静者恒静2、人在心情愉快的时候会感到“观影似箭”，心情抑郁时会感到“度日如年”。这表明（D）A时间是由人的主观感觉决定的唯心主义B时间随人的感觉的变化而变化

7、C时间的具体特性是可变的D人的时间观念具有相对性一、意识起源：自然界长期发展的产物；社会的产物本质：人脑的技能，意识是对客观存在的反映。意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是对客观世界的主观映像。在意识中体现了主观和客观的对立统一。意识对物质具有能动作用：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；意识是指导人们的行为，能动地改造世界。意识能动作用的条件性：①必须遵循物质运动的客观规律；②必须把正确的思想付诸实践；③必须借助一定的物质手段。真题：1、“宿命论”在物质和意识关系上的错误观点是（D）A夸大人的自

8、觉活动B否认社会规律的客观性C强调客观规律性同人的自觉活动的统一D否认人的自觉能动性2、“仁者见仁，智者见智”，这说明（B）A意识是主体的自由创造B意识受主体状态的影响C意识不受客体的制约D意识的内容和形式都是主观的辩证法一、联系的客观性、普遍性和多样性1、联系的含义：联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。2、联系的客观性13联系的客观性是指事