语文人教版八年级下册第23课马说

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1、第二十三课马说教学构思：本篇课文较简单，注释较详细，教师可以不用逐字逐句的给学生翻译课文，应该给学生留一些讨论、探究的空间，这样可以加深学生对课文的理解。教师应把这篇课文所讲的深刻道理以及给学生带来的教育意义作为本课教学的重点。教学目标：1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；4、讨论对人才的看法，树立价值观念，对学生进行德育教育。教学重难点：1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；2、理解短文所阐明的深刻道理。课时安排：

2、二课时教学过程：第一课时教学内容：1、积累掌握文中实词和虚词的用法。2、朗读、翻译、背诵课文。教学设计：一、导入1、讲述伯乐相马的故事，引出课题（幻灯片展示）同学们，知道伯乐相马的故事吗？相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并

3、且体贴它啊。古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。2、学生根据自习预习查找的资料介绍作者。学生明确，教师补充：韩愈(768-824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。这篇《马说》大约作于795－800年间。其时他曾三

4、次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。3、教师简介文体：《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是

5、为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”（幻灯片展示）   爱莲说  莲--人  托物言志     马说   马---人  托物寓意4、检查预习(幻灯片展示)给下列加点字注音并理解词语意思。①骈（pián）死于槽枥（lì）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为一起而死。②才美不外

6、见（xiàn）外见：从外表上显现出来。③食（sì）之不能尽其材食：同“饲”二、朗读课文，疏解文意1、教师范读，正音正字。读完后，教师强调：一字两读，在古文中经常会遇到。这是由于一字代表不同的词，故音读随之而异。如“食”字，当“吃”或“吃的东西”讲，念shí，而用为使动，词义变为“喂养”（这一意义后来造一个“饲”字表示），就改念sì了。因此，本文中“一食或尽粟一石”、食不饱”，念shí，而“食马者不知其能千里而食也”“食之不能尽其材”，改念sì。又如“见”，当“看见”“拜见”讲，念jiàn，当“出现”讲，就念xiàn了。如本文“才美不外见”。

7、这是因为上古没有“现”字，凡“出现”的意义都写作“见”。韩愈是唐代人，有时会沿袭周秦两汉时人的用字习惯。“石”字在古代不论用为重量单位（一百二十斤为一石），还是用为容量单位（十斗为一石），都念shí，与“石头”的“石”读音一样。而现代作为容量单位，念dàn，字又写作“担”。２．学生对照课文注释小声读。３．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。师：他读的好不好？为什么？生：他读的有好的地方，他把文中容易读错的字都读对了。生：他读的有不好的地方，他有些地方停顿的不恰当。生：他没有把重读的地方读出来，读的过于平淡。师：同学们评价的非常好

8、，现在我把同学们说的归纳一下。希望同学们注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈