《小鞋子》辅导

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1、《小鞋子》（另名《天堂的孩子们》）原名： Bacheha-Ye aseman英文片名： The Children of Heaven导演、编剧： 马基·马吉迪 （Majid Majidi）摄影： 帕维兹·吗勒克札德（Parviz Malekzade）主演： 阿米尔·纳吉·默哈默德（Amir Naji Mohammad）饰哥哥阿里米尔·法罗赫·哈森米安（Mir Farrokh Hashemian）饰妹妹莎拉获蒙特利尔国际电影节最佳影片、奥斯卡最佳外语片提名伊朗，彩色故事片，89分钟，1997年第一章电影的视听语言与叙事分析：《小鞋子》第一节电影语言与叙事组合段理论一个极

2、为基本却必须首先明确的事实是，电影≠故事片，但我们通常正是以电影这一名词指代故事片这一诸多电影片种中的一个——无疑是最受欢迎的一个。因此，我们对所谓电影语言的讨论，事实上是对故事片叙事语言的讨论，间或联系着作为艺术片种之一的纪录片。在电影的创作实践与电影理论表述中，电影语言无疑是一个极端重要而又相当模糊的概念。在故事片这一限定的范畴之内，所谓“电影语言”，正如法国著名的电影理论家、当代电影理论的奠基人克里斯蒂安·麦茨精当的论断：并非由于电影是一种语言，它才讲述了如此精彩的故事；而是由于它讲述了如此精彩的故事，才使自己成为了一种语言。而意大利著名电影导演、理论家帕索里尼则在他重要的电影论

3、文《诗的电影》一文中指出：电影在本质上是一种新语言。他认为电影使用的是某种“表情符号系统”，这一符号系统先于语法而存在，因为“世界上没有一部形象词典”。一位电影导演必须首先创造他所需的词汇，即选取他的拍摄对象，将其创造为自己的形象符号，尔后方才进入美的创造。然而，毋庸赘言，“电影语言”不同于自然语言。其一，自然语言是一种任意的、无理据的、约定俗成的符号系统，而电影语言是一种有理据的“短路”符号，其能指约等于其所指；其二，电影语言没有最小单位。即使最单纯的影像，也有内涵表意的现象发生。其三，由于“世界上没有一部形象词典”，电影语言始终只是一种语言，而非语言系统。因此，电影叙事更多地依赖

4、着诸多成规和惯例。从某种意义上说，电影语言的运用始终存在于一种巨大的张力之中。作为一种“本质上”的“新语言”，电影（电视）要求艺术家始终保持着新锐的创造力，它必然与电影叙事所依凭的种种成规和惯例产生内在的紧张与冲突。对于一个真正的电影艺术家来说，电影的成规与惯例如同设定去跨越的围栏，了解它正是为了破坏它、超越它。在这一层面上，所谓商业电影和艺术电影的区别之一，正在于商业电影大致恪守着种种电影叙事的成规与惯例，而在故事层面追求类型的变奏形态，同时追求影像的奇观效果；而艺术电影则更多地追求电影语言自身的创新，追求对种种成规与惯例的僭越。26电影（电视）艺术建筑在一个稳定的四边形的四个端点

5、之上，它们分别是：时间、空间、视觉、听觉；电影（电视）艺术便是在相对的时空结构中以视听语言建立起来的叙事连续体。电影、电视（不仅是故事片或电视剧）首先是一种时空艺术，有着媒介或本体意义上的相对时空结构。电影（电视）的空间是通过时间来呈现的，而时间却是通过空间而获得的：正是每秒钟24画格（或电视的每秒钟25帧）的连续运动，将画面/画格——制造着第三维度幻觉的两纬空间——展现为一次时间流程，同时又将时间分解在一幅幅画面和一处处空间。在升格拍摄（又称高速摄影，俗称慢镜头、慢动作）与降格拍摄（又称低速摄影，俗称快镜头、快动作）及定格中，这一相对的时空结构，可以获得更为清晰的呈现。稍加观察，我们

6、便可以意识到，所谓升格拍摄正是时间相对于空间的放大，是时间的特写镜头；降格拍摄则是空间相对于时间的放大；而在所谓的定格画面中，空间无限大，时间等于零。在约定俗成的意义上，我们通常所说的“电影语言”，特指电影的视觉与听觉语言构成的种种成规与惯例。故事片的叙事及视觉语言，一个重要而基本的原则，便是隐藏起摄影机的存在。换言之，故事片叙事的最重要而基本的特征，便是抹去叙事行为的痕迹。于是，似乎是场景、事件自身在自行呈现。用麦茨的说法，便是电影/故事片叙事如同历史叙事，是“来自乌有之乡的乌有之人讲述的故事”。另一种比喻性的说法是，电影叙事人在故事片中的角色如同电影银幕，只有在电影放映之前及其

7、后，我们才能感觉到它/他的存在；观众一旦为银幕上的光影世界所吸引，便不再能意识到银幕/叙事人的在场。而隐藏摄影机的存在、抹去电影的摄制行为与叙事过程的重要途径，便是将拍摄行为、摄制位置（即机位）伪装为剧中人的视线、对视，或者所谓“目光纵横交错的段落”。仿佛不是摄影机在“看”、在拍摄设定的故事场景，而是剧中人的目中所见。经典电影的重要叙事特征，便是通过认同于人物的目光、占有人物的视域来抹去拍摄、叙述行为的痕迹。于是，摄影机/电影叙事人隐身在人物的