论新写实小说中的欲望飞扬

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1、论新写实小说中的欲望飞扬文学史总是将新写实小说的特点归纳为还原现实与人生本原的叙述旨趣，以冷静客观的“零度情感”叙述再现小人物普通平庸的生活以及底层挣扎。但是人们忽略了一个事实：在现代物质社会中，情欲和物欲成了人的两大基本欲望，特别是改革开放之后，现代人在价值取向上不再持单一的态度，他们的人生追求开始丰富多彩。审视新写实小说中人物的心态历程，会发现他们在面对欲望时常常采取的坚守、无奈、趋同，直至“阉割”的态度，这些态度是人面对现代的生活场景时所共有的生活情绪。因此，探讨新写实小说中的欲望飞扬也有了它的文化意义。究竟何为“

2、欲望”？这一概念不是一个纯粹的理论问题，必须放在一个特定的文化语境中加以讨论。正如美国洛杉矶加州大学历史系教授艾尔曼（ＢｅｎｊａｍｉｎＡ．Ｅｌｍａｎ）谈到中国思想史的研究方法问题时说：“我研究中国思想史，主张‘语境化’（Ｃｏｎｔｅｘｔｕａｌｉｚａｔｉｏｎ），也就是把思想史同经济、政治、社会的背景相关联。”〔1〕在现代社会里，传统观念中的欲望定义被赋予全新的阐释。在雅克·阿塔利所编的《２１世纪词典》中，欲望被定义为：超越自我和解除痛苦、激励探索和消除不幸的动力，即欲望是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据

3、与必要条件。新写实小说中的欲望着重表现为城市或乡村的凡夫俗子、平头百姓活下去及活得好一点的欲望，具体说来就是吃住行性的追求与追求不得的痛苦与挣扎。人们在欲望的推动下，不断占有客观对象，为满足自己的欲望奔忙于世间，为了欲望的满足而欢喜，为了欲望的受挫而颓丧，最后无非是做了欲望的“奴仆”。作家的描写肯定了这些“俗人”欲望的合理性，文学家放弃了社会启蒙者的特殊身份，而把自己置身于常人的位置，把描写的重点和反映的角度集中在生存的层次，文学由过去歌颂天上五彩缤纷的乌托邦而转入地上的关乎国计民生吃喝拉撒的世俗的写实型描写。一、欲望追

4、求的满足从一定意义上说，人类追求美好快乐的过程就是一个释放欲望的过程。在人本主义心理学家马斯洛关于人的需要层次理论中，他把人的需求由较低到较高层次分为五个，这五个需求层次即人类欲望的五个层次。人类始终处于欲望的产生和繁衍、满足与缺失中，这也是马斯洛需求理论中所假定的：人们被激励起来去满足一项或多项在他们人生中很重要的需求。更进一步地说，任何一种特定需求的强烈程度取决于它在需求层次中的地位，以及它和所有其他更低层次需求的满足程度。新写实小说正是表现了人的多样需求，由较低到较高层次发生变化，并常常产生欲望的置换。１．合理的欲

5、望追求人类追求欲望的过程是动态的、逐步的、有因果关系的、永无止境的。人类在这个过程中获得满足、愉快和幸福感。《风景》中的七哥是一位出生于棚户区的高才生，他有才、能干，但缺少人脉，七哥的事业有了老丈人的一臂之力，很快就会实现他飞黄腾达的梦想。在欲望面前，他选择了牺牲自己，通过婚姻来实现他改换门庭、挣脱卑微的出身、通达上层社会的人生愿望。他把自己配置为成功的交换品，以牺牲一种欲望（爱情）实现另一种欲望（高升、发展），靠人格的屈辱完成了人生的一段跨越，无怪乎评论界有人称七哥为“现代于连”。《不谈爱情》中出生于汉口花楼街的吉玲为

6、了完成自己挤身精英知识分子家庭的愿望，不惜装出一副文化人的摸样，去博取庄建非的爱怜，最终摆脱姐姐们下嫁的命运飞上枝头。而出身知识分子家庭、受过良好教育的庄建非为了出国深造，不惜用爱情上的低三下四、委曲求全来满足事业上的欲求。《来来往往》中的康伟业娶到有家庭背景的妻子后，顺利的开展事业，事业上获得成功后又厌倦了邋遢世故的老婆段丽娜，萌发了情欲上的冲动，与一个又一个年轻漂亮的女人开始了情爱的游戏，在欲望面前，他毫无掩饰。物欲得到满足后，转而开始对情欲的追求，以补偿婚姻中性与爱的缺失。在市民欲望的叙述中，大多表现了他们最基本的

7、生存欲望，如《风景》中住房、《单位》、《一地鸡毛》中孩子入托、工作方便等，同时表达了他们为了活得好一点而发生的欲望置换，其实，压抑欲望正是欲望飞扬的另一种表现，压抑甲种欲望是为了得到乙种欲望。可见，“置换”是为了“满足”。在对城市底层描写时突出“活下去”并“活得好”的生存层次的欲望，而对较上层人的描写则对生命律动展开叙述。刘恒《白涡》中的华乃倩对爱欲的渴望与追求不但积极主动，而且不加修饰和遮掩。滋养她的文化环境并没有造就她含蓄、矜持的性格，相反，她身上的渴望和追求十分明确，直指爱欲。情欲表现之明显，与那种“低头向暗壁，千

8、唤不一回”的情态形成了巨大的反差。这正是生命蓬勃人生神采飞扬的表现。刘恒的其他作品如《陡坡》、《伏羲伏羲》、《东南西北风》等都是围绕着食、色等生命的基本欲望展开。这些作品向我们展示了一个事实：在生存困境面前，欲望促使人们改变自己，挖掘生存的潜能，人成为合乎人性的人，成为符号的动物；在追求欲望的过程中，人不断得到满足和