苏教必修三第三专题检测卷

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1、第Ⅰ卷(共42分)一、（18分，每小题3分）1.下列加点字注音不正确的一组是A.眸子（ｍóｕ）憋进（bié）媲美(pì)泾渭分明（jīng）B.睨视（ｎì）孱头（ｃàｎ）威慑（shè）并行不悖(ｂèｉ）C.慰藉（ｊｉè）契约（ｑｉè）咀嚼(jué)怒不可遏（è）D.暴戾（ｌì）吝啬（ｓè）奚落(xī)伤痕累累（ｌěｉ）3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光。”B．反过来说，只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，人类才能最大限度地满足自身的基本需要，实现自身的全面发展。C．在前

2、一种意义上，我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现，在后一种意义上，我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。D．设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领……；4.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①所谓“文明”是指人类借助科学、技术等手段改造客观世界，通过法律、道德等制度群体关系，借助宗教、艺术等形式自身情感，从而最大限度地满足基本需要，实现全面发展所达到的程度。②如果不理解这种不同文化结构之间的重要差异，就有可能用一种文化结构的标准来衡量另外一种文化结构的价值，甚至徒劳无功地将一种文化结构中的要素生搬硬套地到另一种

3、文化结构中去。A.调节协调迁移B.协调调节迁移C.协调调节移植D.调节协调移植5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A．经过了一个多世纪的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。B．要不然，当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。C．文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会发生一蹴而就的奇迹；虽在社会急剧变幻的革命时期也是如此。D．各传统文化在其各自发生的当时，在历史上都起过积极作用。及至事过境迁，或与时俱进，或抱残守阙，成为昨日黄花。6.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A

4、.近些年来，生物物种的减少，究竟是由于过度捕杀引起的，还是由于水电站建设引起的，值得我们认真研究。B.镶嵌在大碑座四周的十块汉白玉的大浮雕前，聚集的一大群外地游人，正在对浮雕精湛的雕琢艺术赞叹不已。C.他的作品以丰富的斗争生活，奔放的革命热情，高超的文字技巧，深厚的文化底蕴，一跃而为文坛新星。D.经过一番唇枪舌剑的争论，让我既有一种按捺不住的兴奋，也有一种拂之不去的困惑。二、（12分，每小题3分）阅读《拿来主义》选段，完成7—10题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不

5、问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄

6、“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。7.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是A.“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。B.“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。C.“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。D.这句话强调了“拿来主

7、义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。8.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是A.“孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，拒绝借鉴。B.“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。C.“废物”对文化遗产采取无所作为的态度，而且专门喜欢吸收遗产中的消极因素。D.“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。9.对文中有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是A.“大宅子”比喻整个文化遗产。B.“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。C.“鸦片”比喻文化遗产

8、中应全部抛弃的部分。D.“烟枪和烟灯”