《天净沙 秋思》

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1、天净沙秋思（元）马致远代家坝中学何青云执教元曲“曲”分类杂剧散曲散套：是同一宫调的若干小令相联而成的组曲小令：只有一支曲子天净沙·秋思断肠人在天涯夕阳西下古道西风瘦马小桥流水人家枯藤老树昏鸦天净沙秋思（元）马致远枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。。断肠肠断（晋）干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”风雨重阳，无蝶无花更断肠。----刘辰翁《减字木兰花》

2、群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。---曹丕《燕歌行》北亭山驿，衰草斜阳，无限行人断肠处。--------仲殊《洞仙歌》断肠人在天涯枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马哀景乐景哀景“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”《李笠翁曲话》马致远马致远，字千里，晚年号“东篱”，大都(今北京市)人，元代杰出的戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。马致远年少时曾热衷于功名，但未得志，漂泊二十余载，五十入仕（做官），看不惯官场黑暗，晚年退而隐居。可以说，他一生穷困潦倒，几乎都过着漂泊无定的生活。于是在漂泊旅途中，他写下《天净沙秋思》。元朝建国以后，把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人

3、。实行等级管理制度。文化、风俗，在一开始就互相区别，据史料记述元朝的长官应由蒙古人担任。随着社会的发展，在马致远生活的年代，开始尊用汉法和任用汉族的文人了，但却又未能普遍实行，这给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。秋季节处境心情……思旅途仕途人生……天净沙·秋（元）白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。天净沙秋思（元）马致远枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。。昏鸦寒鸦飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯消魂。----隋杨广《野望》昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。---宋文天祥《

4、翠玉楼》深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在古道上缓缓前行。只见，缠满枯藤的老树上，几只归巢的乌鸦在盘旋；潺潺流动的小溪上，一座小桥通向不远处的人家；苍凉的古道上，那孤独的游子将要飘到何方？太阳就要落山了，想着那遥远的征途，浪迹天涯的游子不禁悲从中来，肝肠寸断。想象的空间：改写小令为情景交融的散文