高三历史《孔子与儒家文明》

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1、孔子与儒家思想专题复习---------让儒家思想在新时期发扬光大一、　儒家思想的形成、发展和演变儒家思想的形成、发展与演变（2）战国时期（3）秦朝时（4）西汉时（5）两宋时期（6）明朝时期（7）洪秀全吸取儒家大同思想（8）十九世纪末（9）辛亥革命后（10）新文化运动前期（1）春秋时期1、春秋——创立：孔子创立儒家学派，其思想核心是“仁”。主张：①“仁者，爱人”，“已所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系；②以德治民，反对苛政和任意刑杀，;③维护周“礼”，贵贱有序;④教育思想;Ｂ、荀子：①“天行有常”，“制天命而用之”2、战国——发展：Ａ、孟子发展了孔子

2、的学说，主张：①“仁政”，“民贵君轻”；②“政在得民”，宽刑薄税，反对苛政；②最早提出“水则载舟，水则覆舟”以水喻民，以舟喻君，强调民心的作用。（3）秦朝----崇法排儒秦始皇“焚书坑儒”，以法为教，以吏为师。规定教育由官府举办，严禁私学，实行愚民政策。（4）西汉------儒学的改造董仲舒对儒家思想加以改造，提出“罢黜百家，独尊儒术”,以“君权神授”、“天人感应”、“大一统”为核心，为汉武帝所采纳,成为中国两千多年的封建正统思想。（5）两宋时期——“理学”成为主要的哲学思想“天理”和“人欲”是对立的，人欲是一切罪恶的根源，故要“存天理，灭人欲”。宋代以儒家思想为基础

3、，吸取佛、道思想形成新儒学—理学，代表人物朱熹提出“存天理，灭人欲”主张。（6）明清----空前强化又受到冲击①明清两代，理学和心学相继占据统治地位。②明朝时期，为严厉控制士人的思想，创立八股取士制度，规定科举考试仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人见解，儒学的地位空前加强。③明末清初出现早期民主启蒙思想，对儒学提出挑战。（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等对儒家思想及封建专制制度的批判）（7）洪秀全对儒家思想的利用将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论。（8）十九世纪末---康有为赋予儒家思想新的内容著《新学伪经考》、《孔

4、子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。（9）辛亥革命后----继续受冲击南京临时政府规定：学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。（10）新文化运动前期----全盘否定儒家思想陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出“打倒孔家店”的口号。二、　儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因１、孔子５５岁时离开鲁国开始周游列国以求明主，历时十四年受尽冷落；２、西汉时追封孔子为公爵(独尊);３、宋至清未：孔子祭祀规模礼仪同祭天；４、明后期李贽否定孔子是“天生圣人”；（黄宗羲、顾炎武、王夫之）6、康有为称孔子是托古改

5、制、主张变革的先师；7、袁世凯祭孔令说:孔子之道亘古常新,与天无极”8、陈独秀、李大钊等人高呼”打倒孔家店”,批判孔子是“历代专制之护符”。5、洪秀全对儒家“大同思想”的利用；１、春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。２、西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天人感应”、“大一统”适应了君主专制中央集权统治的需要

6、，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，因而“独尊”。3、儒家学说体系进一步完善和发展，符合了统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中央集权的需要，受到统治者的千方百计的维护。4、背景：中国开始卷入全球化浪潮，商品经济发展，资本主义萌芽出现，早期民主启蒙思想产生。5、作用：在当时阶级矛盾十分尖锐的情况下，吸收其大同思想，以实现“天下为公”的社会理想调动中下阶层参加反清斗争的积极性。6、19世纪末民族资本主义经济初步发展，资产阶级力量薄弱，资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性，不敢公开同封建正统思想对立，因此把孔子装扮成托古改

7、制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性。制造理论依据，减少变法阻力，促进维新思想的传播。7、在辛亥革命失败、人们迷茫、失望之际，大搞“尊孔复古”为复辟帝制和实行独裁服务。8、袁大搞“尊孔复古”逆流，封建复辟、专制思想泛滥。中国民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。不受重视压制独尊强化空前强化利用全盘否定是否顺应了时代发展及统治者巩固统治的需要（居于统治地位）讨论：１、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？探讨儒家思想的现实意义、儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育