《中国历史密码》带你解密陕西历史博物馆

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1、《中国历史密码》带你解密陕西历史博物馆以史为鉴，可以知兴衰，以物为证，可以辩史实。每一件文物背后都有一段历史密码，身上都承载、浓缩了所处时代的科技物质特征和历史人文精神。《中国历史密码》一书中，讲述了众多文物背后的历史故事。今天选一件书中讲的历史秘案：焚书坑儒。焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士”，出自《史记·儒林列传》，指秦始皇于公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀犯禁儒生的事情。《史记·秦始皇本纪》中记载了秦始皇长子公子扶苏的话，“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，

2、臣恐天下不安，唯上察之。”西汉末年，孔安国的《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”此外，刘向《〈战国策〉序》载：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”这些史籍均对秦始皇时期的“焚书坑儒”有所记载，可知确有其事，它虽然维持了秦朝的统治，但也加速了秦朝政权的灭亡，钳制了人们的思想，长远看，“焚书坑儒”可以说是中华文明史上的一场浩劫。秦朝建立之初，秦始皇在政治、经济、文化上实行的改革，并不是一帆风顺的。起初，众臣在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争

3、论，以丞相王绾为首的一批官吏请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚等国故地为王，认为这样有利于巩固秦朝的统治。但廷尉李斯坚决反对，他认为，春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果，因此，只有废除分封制，才可免除祸乱。秦始皇采纳了李斯的意见，认为立封国就是树敌兵，于是郡县制在全国确立起来。八年后，即公元前213年，秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上又发生了一场关于“师古”还是“师今”的争论，焚书之举正是由此引发的。宴会上，仆射周青臣面腴秦始皇，“自上古不及陛下威德”。针对周青臣的腴词，博

4、士淳于越提出了恢复分封制的主张。他说：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。”秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论。丞相李斯明确表示，不同意淳于越的观点。他反驳说：“三代之争，何可法也。儒生不师今而学古，道古以害今，则主势降乎上，党与成乎下。”为了树立君主的绝对权威，他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：⑴除秦纪、医药、卜筮、农书外，诗、书、诸子言论及

5、其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年。(2)谈论诗、书者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪。(3)有愿习法令者，以吏为师。秦始皇批准了李斯的建议，宴会散后第二天，就在全国各地点燃了焚书之火。在不到一个月的时间里，秦以前的古典文献都化为灰烬，留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书。在焚书的第二年，又发生了坑儒事件。坑儒不是焚书的直接继续，而是由一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分惧怕死亡。他异想天开地要寻求长生

6、不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。依秦律，承诺不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，在逃亡的同时，诽谤秦始皇刚愎自用、专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名下令进行追查，并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这就是所谓的“坑儒”事件。“焚书坑儒”的实质其实是一场统一思想的运动。秦始皇统一六国后，在政治、经济和文化领域采取的一系列措施都是国家大一统的基本需求，是加强中央集权的基本手段，是

7、国家强制力控制的要素。但有些东西是国家强制力很难驾驭的，特别是在秦朝初年，百家争鸣的局面没有完全结束，思想领域内还极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件还是看它能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。