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时间:2019-06-13
《米兰昆德拉小说中“遗忘与记忆”的诗学特质开题报告》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、江西师范大学本科生毕业设计(论文)开题报告学号学生姓名专业届别指导教师姓名指导教师职称指导教师姓名指导教师职称中文题目米兰昆德拉小说中“遗忘与记忆”的诗学特质外文题目Poeticqualitiesof“oblivionandremenbrance”inMilanKundera’sNovels开题报告内容一、选题的确定米兰昆德拉被誉为是当今“世界上最伟大的在世作家”,他的作品近年来广泛为中国读者所接受。研究他的作品的学者也络绎不绝,更多的从他的小说叙事结构方面对其作品进行解构,如复调艺术,存在之思等等。另外还有对小说叙述艺术方面的探究,如音乐性,幽默的语调,反讽的
2、手法等。当然,对其主题的探讨也是十分多的,在看他的小说时,对我的视觉具有巨大冲击的就是“媚俗”“不朽”“流亡”“复归”“遗忘”“记忆”等这一些关键性的字眼,我认为,作者偏爱这些主题一定是有他深刻的想法和思路的。而对于“媚俗”“流亡”的研究已经很多很深入,难再有新的突破,所以我选择从遗忘与记忆这个方面入手来研究他的小说的诗学特质。二、论文的构想在昆德拉的作品《慢》《身份》《无知》《生活在别处》等作品中,可以明显的看到他的流亡之思,在这些作品中“遗忘”一个核心的主题,本文就从“遗忘与记忆”本身出发对昆德拉小说中关于“遗忘与记忆”的诗学特质进行分析。三、论文材料的阅读
3、情况(请在该栏中列出所读书目和精读书目,一定要注明资料的准确名称、作者或出版社、写作或发表时等。)例如:《玩笑》米兰·昆德拉著,蔡若明译,上海译文出版社,2003年。《好笑的爱》米兰·昆德拉著,余中先、郭昌京译,上海译文出版社,2004年。《生活在别处》米兰·昆德拉著,袁筱一译,上海译文出版社,2004年。《告别圆舞曲》米兰·昆德拉著,余中先译,上海译文出版社,2004年。《笑忘录》米兰·昆德拉著,王东亮译,上海译文出版社,2004年。《不能承受的生命之轻》米兰·昆德拉著,许钧译,上海译文出版社,2003年。《不朽》米兰·昆德拉著,王振孙、郑克鲁译,上海译文出版
4、社,2003年。《慢》米兰·昆德拉著,马振骋译,上海译文出版社,2003年。《身份》米兰·昆德拉著,董强译,上海译文出版社,2003年。《无知》米兰·昆德拉著,许钧译,上海译文出版社,2004年。《小说的艺术》米兰·昆德拉著,董强译,上海译文出版社,2004年。《被背叛的遗嘱》米兰·昆德拉著,余中先译,上海译文出版社,2003年。《阿涅丝的最后一个下午》弗朗索瓦·里卡尔著,袁筱一译,上海译文出版社,2005年。陈秀娟:《米兰·昆德拉的小说创作》,南昌大学硕士毕业论文刘晓飞:《米兰·昆德拉小说思想研究》,华中师范大学硕士毕业论文马佳:《从遗忘中透视米兰·昆德拉的存
5、在之思——“遗忘三部曲”的主题探究》,江西师范大学硕士毕业论文闫旭东:《米兰·昆德拉小说中流亡者形象分析》,内蒙古师范大学硕士毕业论文陈静:《米兰·昆德拉的小说精神》,《小说评论》2005年第5期张友燕:《欧洲小说之子米兰·昆德拉的小说观》,《文教资料》2009年第3期张淑静:《以镜像理论阐释米兰·昆德拉的<不朽>》,《文学教育》2008年第5期田传茂:《米兰·昆德拉的小说观》,《电影文学》2007年第22期杨静怡:《米兰·昆德拉小说主题探究》,承德民族师专学报,2001年8月第21卷第3期宋炬:《米兰·昆德拉小说主题研究》,渝州大学学报(哲学社会科学版)199
6、7年第4期李维:《异质文化下的生命存在抗争——米兰·昆德拉的流亡书写》,湖南农业大学学报(社会科学版)2009年4月第10卷第2期王淑华:《望断乡关知何处——论米兰·昆德拉作品中的回归主题》内蒙古农业大学学报(社会科学版),2009年第1期(第11卷)开题报告内容张辉平:《故乡的虚无——从<生命中不能承受之轻>人物命运看昆德拉的乡愁》,湖南医科大学学报(社会科学版)2009年11月第11卷第6期邓与评:《论<不能承受的生命之轻>中的“永劫回归”概念》北京教育学院学报,2004年12月第18卷第4期刘英梅:《米兰·昆德拉小说的流亡主题论析》,重庆师范大学学报(哲学
7、社会科学版)2006年第2期四、我的思路和框架思路:由昆德拉在当代世界文坛的贡献和影响引出对他的创作进行简单的介绍,并对他的小说主题进行一个简述介绍昆德拉的遗忘与记忆的主题然后按照框架进行阐述框架:第一部分,阐述昆德拉创作的一些理论:他的创作的来源(如从塞万提斯、海德格尔、以及巴赫等人身上得到的启示),运用一些叙事手法如何更好的表现小说的思想的、综述他的小说创作主题。(简述)第二部分,开始对他的各部作品进行分析,如遗忘三部曲《慢》《无知》《身份》中如何体现他的“遗忘”主题,又如何复归到“记忆”中去,对于流亡者来说,“遗忘”是最好的良药,可是对祖国的眷恋又使他们不
8、得不去“记忆”。(详细)
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