台北市天母国民中学九十九学年度第一学期第一次定期考查历

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1、臺北市天母國民中學九十九學年度第一學期第一次定期考查歷史科試卷七年________班_________號姓名_____________△選擇題：共34題（第1～33題每題3分，第34題1分）31.台灣史前文化的陸續發掘，恰可證明先民們曾在此塊土地上生活。請問：大約距今多少年前，台灣開始進入「金屬器時代」？（A）50000年（B）7000年（C）5000年（D）2000年2.小潔利用暑假參加「台灣史蹟研習營」，解說員在介紹一處遺址時說：「這個文化聚落主要位於河、湖邊和海岸附近，居民以捕魚、狩獵及種植穀物為生，許多生產工具和武器是用鐵製作的。」這處遺址最可能屬於下列

2、哪一文化？（A）卑南文化（B）長濱文化（C）十三行文化（D）大坌坑文化3.原住民的文化傳承，必須依賴歲時祭儀來讓年輕人學習。請問：以下有關原住民與其祭典的配對何者正確？（A）阿美族－－猴祭（B）鄒族──飛魚祭（C）賽夏族──矮靈祭（D）布農族──豐年祭4.以下為某地的簡介：「…此地位在台灣島西方，元代時曾設官治理，納入版圖。17世紀時也曾遭荷蘭人入侵…」依以上內容判斷，乃指以下何地？（A）澎湖（B）金門（C）瑠求（D）蘭嶼5.承上所述，元代在該地所設的官方機構為何？（A）公廨（B）巡檢司（C）赤崁樓（D）延平郡王祠6.史前人類的遺跡乃隨時間先後逐漸累積而成，假設

3、以下台灣出土的史前文化（長濱、十三行、圓山文化）在同一地方被考古學家一一挖出，請問，由地面至地底依序排列，最可能出現的遺址順序為何？（A）長濱→圓山→十三行文化（B）長濱→十三行→圓山文化（C）十三行→圓山→長濱文化（D）圓山→十三行→長濱文化7.17世紀時，台灣歷史已進入「國際競爭時期」，此時也有不同族群在台灣活動。請問：以下何者並非此時在台灣本島發展的外國勢力？（A）葡萄牙人（B）日本人（C）西班牙人（D）荷蘭人8.台東縣長濱鄉「長濱文化」遺址的出土，在台灣歷史上具有何種重要的意義？（A）顯示人們已使用磨製石器（B）代表史前人類已知用火熟食（C）反映稻米農作

4、的起源（D）象徵陶器的發明9.原住民的信仰屬泛靈信仰，舉凡天上星辰或地上樹木、石頭等，皆為其信仰之重點。但各族所崇拜的精靈並不相同，因此各族都由何人專門負責與神靈溝通？（A）巫師（B）牧師（C）神父（D）長老10.台灣史上有一漢人曾縱橫海上，以劫掠為生，成為明代東南沿海強大的海盜商人。他並曾招募漢人開墾今雲嘉一帶，北港並有一個紀念他的「開台紀念碑」。請問：以上所述應指何人？（A）鄭成功（B）顏思齊（C）沈有容（D）鄭芝龍11.日本在16世紀末已至台活動，但17世紀中葉以後，荷西皆競逐於台，惟不見日人蹤跡，請問原因為何？（A）明鄭實施「海禁政策」（B）清朝驅逐其勢

5、力（C）荷西兩國聯合抵制日本（D）日本實施「鎖國政策」12.根據你的歷史知識判斷，以下有關台灣的「新石器時代」之敘述何者有誤？（A）開始製造陶器（B）開始出現根莖類作物的農業（C）也會使用打製石器（D）早期代表為圓山文化13.小松的家族是世居東北部的原住民，家族所有財產都由女方繼承，結婚儀式是由男方嫁入女方家，但自從漢人移入台灣後，他們原有的風俗習慣幾乎都改變了。請問小松的祖先應是以下何族？（A）噶瑪蘭族（B）西拉雅族（C）布農族（D）排灣族14.以下台灣地區之舊地名，何者並不正確？（A）雞籠－基隆（B）滬尾－淡水（C）打狗－台南（D）蛤仔難－宜蘭【背面尚有試題

6、】315.下列哪一城堡並非台灣史上國際競爭時期荷蘭人所建之遺跡？（A）普羅民遮城（B）紅毛城（C）熱蘭遮城（D）聖多明哥城16.在荷蘭人佔領並統治台灣期間，漢人因為受到嚴苛無理的對待，終於爆發了抗荷的民變，史稱：（A）朱一貴事件（B）顏思齊事件（C）鄭芝龍事件（D）郭懷一事件17.石器時代可分為舊石器和新石器兩時代，請問此係以何理由為主要劃分依據？（A）是否用火（B）石器的製作方式不同（C）文字的發明與否（D）是否使用鐵器18.荷蘭人曾在17世紀初成立「聯合東印度公司」，以做為發展遠東商務的大本營。此公司負責亞洲一切事務，其總部設在以下何地？（A）澳門（B）菲律

7、賓馬尼拉（C）日本長崎（D）巴達維亞19.媽祖在台灣民間素有「海神」之稱，對不同祖籍的台灣人民來說，祂都是大家的共同信仰。若小威想造訪台澎地區最早的媽祖廟，應到下列何地？（A）台南（B）澎湖（C）鹿港（D）淡水20.近年來原住民的正名運動積極展開，卲族等各族群原住民分別獲得承認，原住民乃增為十四族。請問：目前最晚被列入，且乃自泰雅族分出的應是以下何族原住民？（A）噶瑪蘭族（B）賽德克族（C）凱達格蘭族（D）撒奇萊雅族21.承上題，請問：這樣的發展可顯示出何歷史意義？（A）台灣的民主日漸成熟（B）台灣省籍情結已漸淡化（C）尊重台灣文化的多元發展（D）平埔族文化已漸

8、恢復22.達達參觀歷史文