古典诗歌常用意象

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1、古典诗词常用意象（二）51、鸡口牛后《战国策韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。52、岁寒三友　指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。53、花中四君子　梅竹兰菊花称为“花中四君子”。54、泰斗　“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。55、人杰　典出《史记高祖本纪》，指才智突出的人物。56、仁人　典出《论语?卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。57、传人　典出《荀子?非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得

2、到祖先或师长精神或技艺的人。58、玉成　典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。59、口碑　典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。60、壁还　敬词，典出《左传?僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。61、方家　典出《庄子?秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。62、等身　典出《宋史?贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。63、西席　典出《称谓录》，代指老师。64、心许　典出《史记?吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。65、三味　典出《邯郸书目》

3、，比喻深含的意思（多含褒义）。66、洗耳　典出《琴操河间杂歌箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。67、斧正　典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”68、抱璞　典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。69、染指　典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。70、射影　典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。71、掣肘　典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。72、青鸟　青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服

4、侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。73、雷同　典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。74、涂鸦　典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。75、城府　典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。76、借光　典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。77、物色　典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。78、不才　典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。79、方

5、寸　典出《三国志蜀志》，指人的心。80、提刀　典出《世说新语?容止》，比喻代人写文章。81、下榻　典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。82、润色　典出《论语宪问》，比喻对文稿细加修饰。83、春秋　典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。86、班马　春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”87、问鼎　春秋时，楚望而却步

6、王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。84、梨园　梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。85、抱柱　相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女

7、子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”88、辞第　汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”89、请缨　汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清

8、河洛。”90、钓鳌　传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”91、三尺　古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《