鉴赏古代诗歌的思想内容和作者的观点态度

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1、Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.Ⅰ题材特点自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活Ⅲ表现手法ⅰⅱ写景—远近高低、绘声绘色、衬托(动静、虚实、正

2、侧)抒情—借景抒情、情景交融、……Ⅱ代表作家谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.Ⅳ思想内容Ⅴ语言特点【热爱自然,钟情山水】【厌恶官场,向往隐逸】【淡泊宁静,志趣高远】【生活闲适,悠然自得】【感情复杂,不一而足】清新自然、质朴自然、清新洗练Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesf

3、or.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.东溪梅尧臣行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。自唐以来,古人作诗主张“外师造化,中得心源”,即是说诗人既要以自然为师,从自然景物中捕捉形象,又要在内心深处引发思想情感。请指出在这首诗中最能体现这一主张的一联诗句,并说说它体现了作者怎样的思想情趣,又是如何体现的。04~重庆卷Evaluationon

4、ly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝;在大自然中感受到的闲情逸趣和对优美自然景色的赞美;能结合景(“野凫眠岸”“老树著花”)和情(“有闲意”“无丑枝”)加以分析即可。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-201

5、1AsposePtyLtd.新晴野望王维新晴原野旷,极目无氛垢。 郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。 农月无闲人,倾家事南亩。注:氛垢:尘埃。(2)尾联描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?(07~全国卷Ⅱ)注Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.尾联写了农忙时节,农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是:再一次突出表

6、现“新晴”这一诗题,因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机,使整修画面活了起来。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011Asp

7、osePtyLtd.Ⅰ题目形式咏(题)+物象Ⅱ表达技巧ⅰⅱⅲ修辞—拟人、对比描写—正侧抒情—托物言志(象征)Ⅲ思想内容所借之物,是作者理想节操的化身,是作品主旨形象的载体。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.Ⅳ鉴赏要点ⅰⅱ分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。Evaluationon

8、ly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.红梅苏轼怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。【注】诗老:指苏拭的前辈诗人石曼卿。04~北京卷Evaluationonly.CreatedwithA

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