无文禅师语录(1卷)〖日本无文元选语〗

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1、No.2559無文禪師語錄真讚稽首大無文半身露半德行解相應佛魔難測鬻道價於大唐認得古梅春色鳴家風於搏桑流傳雪巖消息深入奧山豁開方廣祖域驀卜歸休量略高仰法式偉哉手裡黑蛇吞盡須彌百億。文明太歲庚子暮春日四世法孫友勝燒香拜讚遠州深奧山方廣寺無文元選禪師聖鑑國師語錄序大機顯大用。活人具活見。一言半句天旋地轉。尺動寸靜霧卷雲收。逆順縱橫殺活自在。有時孤峰頂上視雲月。有時古渡頭邊合水和泥。無一非撥轉劫外靈樞提掇向上巴鼻者。是以遇鬼神則為鬼神恩師。逢衲子則結衲子冤家。在國土乎作瑞作祥。在叢林乎為殃為害。恰是發氣冬雷有腳陽春。此是何人行履處。深奧山開祖無文元選禪師。帝王之種子而不墮帝王之尊貴。釋氏之徒不屑

2、釋氏之戒律。遠蹴溟渤歷叩大元諸老門戶終喫古梅真精歸揖之後。芬芳遙散。下自為蹊。其施設提唱。直截根抵吐納鬼神擘拆電雷。得其端倪者蓋尟矣。令茲值其五百年忌辰。今上天皇賜諡聖鑑國師。其裔某等胥議訂考其語錄。傳之不朽。使師德炳然於世。於是乎。無文之文。再觸眼睫。古梅之香復襲鼻齃。善視無文之文。輒觀師之機用。是為序。明治二十七年九月現住相國退耕菴主獨國識聖鑑國師語錄題辭吁今澆末寂寥央驚動扶桑第一昌深奧誰窮全提眼聖中高鑑敕稱詳將何指揚只見錐頭利不知鑿頭方咦敕住妙心十有餘年現瑞泉無學七十七叟深奧山無文國師語錄改刻序嗟我大覺世尊。慈悲顧視眾生不度外之。降王位出世救濟生死迷途。遞代而香至國王之子達磨。鄰末法

3、去佛愈遠始溺於文字。得得西來。依之禪法興盛唐宋之世。夫奧山開祖無文和尚。幼少明敏早悟生滅。遠越海問道有元之諸老門庭。獲摩達的傳而歸。然祕在山中長年端坐。雖不欲波及其派派也。末方增廣矣。是此德澤之盛大者。夭潢餘流乎。明治維新追贈於南朝忠臣。是師不可遁。從朝特旨以諡聖鑑國師。淵彩覆難掩。猶將有補于世教也。老太臣二品大勳位熾仁親王。奉押天皇玉璽宣下。嗟國師初雖不關系世念。那伽定中豈可欠點頭哉。先是以語錄漫漓將改刻。已被托其序。今幸并賜號敕書記為序。時明治二十七年六月現東福敬沖拜撰書敕諡聖鑑國師無文選大和尚語錄序古德曰。我宗無語句。無一法與人。鳴呼此語足以證吾宗之難入。何則先賢古哲擬欲求覓吾宗不能

4、。盡十八神變。總是摸索不著。竟盡畢生力。無端撞著露柱。眉間放大光明。而後始得透入。其之謂無文字正印。不見方廣開祖敕諡聖鑑國師無文選大禪師者後醍醐帝第十一皇子也。以帝王種不墮尊貴。歲弱冠奮志。欲得無文字正印。勤修頭陀。東倒西擂。遠凌風波大難地。歷叩大元諸老嶮關。遂於古梅老處。掌握箇祕印。自號曰無文歸朝後。創開奧山。無文字之印燦然于扶桑。邈乎五百載于今。先是。享保中有志好兒孫鋟其語句行于世。世移物換。近世無見其錄。往歲壬午秋。余序奧山吟詠集。幸得窺國師洪德。尋癸未秋。余有西京行。便路欲拜國師高蹟。轉藜上深奧山。數峰環峙。夏樹蓊蔚。溪澗流清。靈泉灝爽。始知國師嘉遁之高韻矣。貫主東明和尚示國師語錄

5、。話欲重刊之志。余捧閱之。法語數十條偈頌幾一百韻。別有行錄一卷。上堂小參等語不見。蓋中古羅兵燹。歸烏有云。爾曰。無文字印何要多數。一句半言而足矣。而有語偈一百數十章之多乎。是誠兒孫大幸也。請速上木流通焉。貫言徵師一語於卷端。余不敏。固辭。不可。不顧不文。云云如是。是亦莫為有文之看幸甚。明治甲申初冬日敕住相之圓覺興聖禪寺沙門洪川拜撰并書國師語錄句裏藏機無文字印萬世光輝明治乙未春日瑞龍山主舜應謹書深奧山重刻聖鑑國師無文錄嚼破古梅生鐵印酸辛徹骨與人嘗醍醐銷化甚於毒吐出岫雲雪上霜明治乙未首夏日實叢焚香欽書無文禪師語錄序疇昔大梅法常禪師。參得馬祖即心即佛話。遂之四明梅子真舊隱。縛茆燕處。鹽官遣僧招之

6、。常老答以偈曰。摧殘枯木倚寒林。幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧。郢人那得苦追尋。一池荷葉衣無盡。數樹松花食有餘。剛被世人知住處。又移茅舍入深居。逾遁不出。祖亦令僧一問。僧歸來舉似之。祖曰。梅子熟也。龐居士亦欲驗之。相訪致問。至謂其還我核子來。士無措矣。自此學者漸臻。師道彌著。如我無文禪師。幼而脫屣天宮。十八歲把刀落髮。親炙可翁雪村二老。日長智證。一旦奮起超溟入元。見訴笑隱。續而參古梅友老于仰山。針芥相投親受記□。辭而請益了菴千岩楚石子有待諸名宿。各以其天韻卓絕履操不群見器重矣。至若跋涉天台補陀廬山名區。足跡殆遍。居之亡何。與南菩薩璨首座發船東歸。實我崇光帝觀應改元庚寅年也。翌歲入京。卜居于

7、西岩倉。一把茅茨扁以歸休。而涵養者尚矣。後遊東濃又構歸休菴。誓處林壑不欲高飛遠舉也。適被是榮居士窺一斑延之以奧山深邃。山之為境。層巒爽塏溪聯水環。有憶天台曾遊。因寓止焉。居士刱建殿宇。師亦有感。寺曰方廣。終而趨風之士雲集輪下。永為一方之大禪席。自爾閣集雲四藤條於最巔。熏古梅一枝髓於大地者。迨今既垂于三百數十載矣。茲有遠仍淵龍寺主陽舜秀公者。得祖錄及行由於多載窮搜中。與方廣諸老胥議。欲鋟諸梓流于不朽。一日齎至。問予於海漚之