东方文学史笔记

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1、东方文学史笔记一古埃及文学古埃及文学中，最古老的是神话：太阳神拉、水神努、土地及丰收之神奥西里斯、爱情之神赫托尔。诗歌是古代埃及文学中最早的一种文学体裁：《失望者和自己灵魂的谈话》：古埃及最著名的宗教哲理诗。《亡灵书》：一部庞大的宗教性诗文集。术语解释《亡灵书》：1古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导，把死者的尸体制成木乃伊，并在古埃及所特有的纸草上，写下许多诗歌，置于石棺和陵墓中，指导死者对付地下王国的种种磨难。这些指导死者生活的诗歌编辑成集，题名为《亡灵书》。2《亡灵书》汇入了大量的宗教性诗文，是古代埃及文

2、学的汇编。有利于后人了解与研究古埃及人民的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。故事是古埃及文学创作的主要体裁之一：《魔术师的故事》：是古埃及流传下来的最早的一篇故事。《乡民与雇工》二巴比伦文学《埃努玛·埃立什》：是一篇流传很广的关于创世纪的神话。史诗《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的汇编。是古巴比伦文学的最高成就，世界文学中最早的完整史诗。完成于公元前19世纪至公元前16世纪。三古印度文学印度奴隶制社会的显著特征就是种姓制度和宗教制度。种姓制度将人分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗4等。印度古老的婆罗门教宣扬"梵"

3、是唯一的真实，自我和个人灵魂来源于"梵"。《吠陀》1《吠陀》是印度最古老的文学遗产，"吠陀"一词原为"知识"和"学问"的意思。2《吠陀》是印度最古的诗歌总集，大约形成于公元前1000年左右。包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。其中，前两部文学成就最高。《梨俱吠陀》：主要是祭祀时用来朗读的颂神诗，尽管带有浓重的宗教或迷信色彩，但表现了劳动人民乐观向上的情绪。诗集中收入了一些劳动歌谣和民间情歌。《阿闼婆吠陀》：主要是巫术咒语诗。《娑摩吠陀》：专供举行祭祀仪式时唱的歌曲集。《夜柔吠陀》：关于祭祀仪

4、式和使用《梨俱吠陀》中诗歌方法的规定。继《吠陀》文学后，在古印度文学史上，又出现了著名的两大史诗：《摩诃婆罗多》：作者为广博仙人《罗摩衍那》：作者为蚁垤仙人被印度称为作"最初的诗"。简述古印度两大史诗的思想内容。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度著名的两大史诗，它们的主要思想内容如下：《摩诃婆罗多》堪称是一部诗体的百科全书。它反映了古代印度相当长一个时期内的社会生活和思想风貌，其主皆在于强调政治斗争中的"法"。"法"与"非法"是评判是非善恶的标准。般度族被当作"法"的化身、正义的代表受到歌颂，体现了人民的心愿。《罗

5、摩衍那》反映了奴隶社会初期的王权问题，谴责了在王位继承问题上争权夺利的行径，表明人民希望开明君主实行仁政的思想，歌颂了正义战争，宣扬一夫一妻制，具有进步倾向，但也流露出统治阶层的思想意识和道德观念。寓言故事也是古代印度文学主要成就之一：《五卷书》：是一部大型的寓言故事集。通过对各类动物的描写，不仅讽刺了各种统治势力，颂扬了普通人的智慧和斗争精神，反映的是城市平民的思想意识。古代印度的戏剧：首陀罗迦的《小泥车》：描写了商人善施和妓女春军之间的爱情。迦梨陀娑的创作把古代印度戏剧推向了高峰。《舞论》：用诗体或散文体写成的印

6、度最早的文学理论著作。术语解释迦梨陀娑（古印度）有"印度的莎士比亚"之称。长篇抒情诗《云使》：是印度文学史上最早的抒情诗长诗，也是世界文学史上最优秀的抒情诗之一，被列入印度"六大名诗"之一。《沙恭达罗》：是他最杰出的戏剧代表作，是古代印度戏剧的最高峰，也是世界戏剧宝库中的一颗璀璨的明珠。它以现实生活和神话世界为背景，描写了净修女沙恭达罗和国王豆扇陀之间曲折而动人的爱情故事。迦梨陀娑的最高成就是他的戏剧。他的创作有以下三个特点：1无论是诗歌还是剧本，绝大多数作品都取材于古代传说，根据现实生活中的体验加以改造。2迦梨陀娑

7、的作品富有诗情画意，令人赏心悦目。戏剧构思巧妙跌宕曲折，剧中有诗，诗中有情。3思想内容和艺术表现的完美统一。擅长刻画人物的心理活动，善于将人物放到矛盾冲突和曲折的情节发展中去描写。因而，后人称他为"印度的莎士比亚"。简析《沙恭达罗》中沙恭达罗的形象及其意义。《沙恭达罗》是古印度作家迦梨陀娑的戏剧代表作，剧中的沙恭达罗是作者着力刻画的古印度妇女的正面理想人物。1沙恭达罗是一个纯洁、善良、对爱情坚贞不渝，且富有斗争精神的美丽、动人的妇女典型。也是世界文学中最早出现的具有东古典美的妇女典型之一。她从小生活在净洁安宁的净修林

8、中，穿的是树皮，整天与小鸟为伍。纯朴的大自然生成了她的天真、纯洁的性格她不羡慕都市的豪华。更能体现沙恭达罗的性格特征的是对纯真、美好的爱情的追求。2从全剧来看，沙恭达罗的性格原有其柔弱的一面。但为了追求自己的美好爱情，她又敢于不顾一切与自己所爱的人自由结合成为夫妻，表现出坚强、勇敢、刚毅、不屈服的反抗的一面。意义：在沙恭达罗这个人物身上，体现了