择日学初步 实用

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1、择日学初步  2011-10-2115:29:46

2、  分类：易学                                       第一节．择日学概述古语说：天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时，风浪不静。人不得时，利路不通。鬼不得时，地狱不超。神不得时，求之不灵。择日学，演自周易至今。它的用途宏深绵远，择日之法，用以让人避祸趋福，趋吉避凶。有道是，「发福由其地脉，催福出于良辰。」世人多认为择日为多余的事，结果有好的穴亦不能发福，致祸亦有闻之，此皆择日错误也。葬经云：「天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼

3、避。」择日学初步  2011-10-2115:29:46

4、  分类：易学                                       第一节．择日学概述古语说：天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时，风浪不静。人不得时，利路不通。鬼不得时，地狱不超。神不得时，求之不灵。择日学，演自周易至今。它的用途宏深绵远，择日之法，用以让人避祸趋福，趋吉避凶。有道是，「发福由其地脉，催福出于良辰。」世人多认为择日为多余的事，结果有好的穴亦不能发福，致祸亦有闻之，此皆择日错误也。葬经云：「天光下临，地德上载，藏神合朔，

5、神迎鬼避。」道出千古选择良辰吉日之宗旨也。岁乃众煞之主，人君之象，使人可顺而不可犯。当观其所喜在何辰，所忌在何方。月乃尤关盛衰，日乃四课之主。祸福关切尤重于日辰。时乃四课之果，为日主之佐使，撰法贵乎帮助。故一时能成万事，一吉能通百祥，富贵因而显达寿命以之而长，撰择若能知趋吉避凶之法，则福无不至矣。造课之法犹人之造命，人命得四柱之吉，则富贵绵长。择得四课之吉，则发福悠远。意谓天时与地利配合应用之道。如农家栽种五谷水果蔬菜，若非其时，不能发育成长开花结果。地球运行于天地之间，而四时八节，春为暖气，枯木逢之发芽，夏为热气，草木逢之茂盛

6、。秋为凉气草木逢之叶落。冬为寒气，草木逢之枯萎衰死。一年四季天气之运行，万物之变化，天理循环顺取自然，择之道亦是撰如此，不可违背天理。至理妙用犹存乎人，变理阴阳，人力胜天功。书云：堪舆二字义相连，初年祸福天时验，岁久方知地有权，发福由于地脉，催福出于良辰。由此可知择日的重要性。世上多于选择为余事，每致佳龙美穴不能发福反致祸，皆由择日之误也。故有吉地葬凶，祸先发名，曰弃尸，福不来也。如嫁娶之道务求白头偕老，子孙昌盛，夫妇婚后之福庆也，至于刑克之忧，横祸之灾，胎孕之厄，缺子之患，皆与当年择日有关。以下各项择日宜忌，只属基本理论，尚要

7、参合流年五黄三煞、贵人、禄马、太阳到山、太阳到向方可言吉。独特择日法：祭祀祖先，历代相传，延绵不绝，鞠育之恩，昊天罔极，伦理道德，慎终追远、孝敬长辈、奉祀祖先、延续后代、扩大宗族，而最重要的祭祀地点：祖厝，经历百年以上，很多早已破旧，于是，总有某个富有后代出资重建祖厝。但，如何择日好呢？因为，一个家族，少则近千人，多则数万人，任何一个日子总会有很多族人受冲克。以前，通常是以出资人的八字喜忌来择吉。问题来了，过后不久，出资人或是大病一场，或是出意外，严重者生命不保。那如何是好呢？于是，有些地方的人就采用『祖先择日法』，由祖先择的日

8、子肯定是对的，肯定不会害子孙的，经验证明，这种方法挺灵光的，值得推荐，谨供参考：首先，如该座祖厝之坐向属于该年的流年吉利方，则该年可动工修造；接着，准备好供品，上香，请出建造该座祖厝的祖先，由正月初一开始，逐日以掷「驳杯」择吉。当示意该日子而掷出「三圣杯」（或以上）时，就择定该日为动工吉日。《通书》云：选日之宗旨，年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如时局。盖年为根本，月为枝叶，日为华茂，时为结实。此乃择日学阐微之首要，而一般论祭祀、移徙、安床、修造、动土、破土、安葬、开市、结婚姻、嫁娶等重于择日吉时。如所选之时克日干者为五不遇，

9、时支冲日支者为日破，皆主大凶，则百事皆不宜，断不能用。我国农历分为廿四个节气，本篇以年为生肖，从立春为一年的开始。以月为纲，从节气分隔为十二个月建，以日为目，日依六十甲子顺序排列，以时为归，依六十甲子顺序排列，而这六十甲子中之干与支忌冲克者，诸事皆不宜。择日广泛地应用在生活之中，择日的方法有多种，如天星、奇门遁甲、七政四余、董公择日、乌兔追日、六壬神课等等。总括来说，每种择日方法都有其特点，而较多人选用黄道吉日，黑道凶日则忌用。何谓黄道日、黑道凶日？黄道是一周年中，太阳在各恒星之间的运行轨迹。黑道是一周年中，月亮在各恒星之间的运

10、行轨迹。本来是天文学家以地球为中心来观察日月的不同运行轨迹，被星占家们附上吉凶祸福等种种学说。星占家把日辰的十二地支，相应地配上十二个不同名称的值日天神，十二日当中，十二天神各依序轮值一次，周而复始：子日青龙；辰日金匮；申日天牢；丑日明堂；巳日天德；酉日玄武；寅