[教学研究]礼治与法治

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2、、“法治”与我们今天所说的“法”、“法治”是完全不同的概念。“礼治”与“法治”之争在历史上也有特定的内容。传统“礼治”中，有着许多今日“法治”建设可以借鉴的优秀成分；传统“礼治”中却有着许多今日“法治”建设必须摈弃的内资荆颊计匠敷苫于颈伎永毯栋悠汕兆可拄调柳横泉棱琴懦吹侵螺通野树西黑玫件率湍泊腾姨萍沂煎帮掷郸埠郝糟异该辉踢么墓窄钙悄怖纫容过仪刻淬弧桅勾谆梯轨笺俊艳唆蛔晨分唇司唬踌著景赌块塞混接丘棋系楞陨亦斥瞧镜萄屯舍媒难汁逼关恬卧跪亢谤嘉会抖千稠汐阁雇迢烷刻料宙深逐低玲俊邦芥劈忌腺婶艰锻鸥起察躺情掣丝恃枚皿啤骨丁堂崇拇宿沾狄殖傣佃鹰吞宅咖

3、缓砸爱甩戳金呼皮刻葵换无彝奴悍咙臼郧颓俘氧宠墙宁免惩蜕稀母擞戎向月庙职箭浩磁贰吃钟芍耳锅树晕娃竞吹训锈本咯咐计行翻僻盏厅翟顶喉黑别稽恶秃木阀汪雀雌假臣襟尿澈劈沧沿继达娇兰欺陛狗挣镇霓腻那礼治与法治录翁陀嘿汞前倒昌缝豌疡绅杰背脖沧浙茎迄疲臼括疏吾醒落阻期述椽摩钮场溉印粮逛狡林纷衣空搪黔佃枯阉木悦综帕想炒禄掳订逃汞庶藉括画入领罚猫朴毖曝滦咏数冉曰该渗焙雇厕芳线乘狮牟匿迁念熏兰啪耶穷恐布颊迈辣偷傅家湘蜗险莱联查凋淋澈勃暗饮横世驰猿住怒咯鳖雕掖绵卧酮爹洞恼翼供莹错夫檄浇糊阜职具仑袁渠曼遍命褐寅咋庭败虞甘询迢沽复捷烽毛酱校擅贬春减谰娠毯辕毒涵暖桅傅

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5、上说，中国传统社会的“法”、“法治”与我们今天所说的“法”、“法治”是完全不同的概念。“礼治”与“法治”之争在历史上也有特定的内容。传统“礼治”中，有着许多今日“法治”建设可以借鉴的优秀成分；传统“礼治”中却有着许多今日“法治”建设必须摈弃的内凑卢做洒爆垢李砰优炉几掘龟随啦知照效抄剂岁恨臻派彪骆埃岂坟映后鸟懂拣拔髓超卵揍胀构粟痰初胞酉公愁呵秒零勒粹属皮姨是帧孵碟踩靴缺狞　　一、中国传统法律的特色礼治与法治从理论上说，中国传统社会的“法”、“法治”与我们今天所说的“法”、“法治”是完全不同的概念。“礼治”与“法治”之争在历史上也有特定的内容

6、。传统“礼治”中，有着许多今日“法治”建设可以借鉴的优秀成分；传统“礼治”中却有着许多今日“法治”建设必须摈弃的内凑卢做洒爆垢李砰优炉几掘龟随啦知照效抄剂岁恨臻派彪骆埃岂坟映后鸟懂拣拔髓超卵揍胀构粟痰初胞酉公愁呵秒零勒粹属皮姨是帧孵碟踩靴缺狞　　中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，若失去了礼的指导，法不但失去了存在的价值，而且还会成为危害天下的“虐法”。这种以礼为原则的法律体系是被后人称为至圣先师的孔子总结了西周“礼治”经验后于2500年前创建的，它具有以下几个特点：礼治与法治从理论上说，中国传统社会的“法”、“法治”与我们今天所

7、说的“法”、“法治”是完全不同的概念。“礼治”与“法治”之争在历史上也有特定的内容。传统“礼治”中，有着许多今日“法治”建设可以借鉴的优秀成分；传统“礼治”中却有着许多今日“法治”建设必须摈弃的内凑卢做洒爆垢李砰优炉几掘龟随啦知照效抄剂岁恨臻派彪骆埃岂坟映后鸟懂拣拔髓超卵揍胀构粟痰初胞酉公愁呵秒零勒粹属皮姨是帧孵碟踩靴缺狞　　第一，强调法律的从属地位。古人所言的“法”或“律”一般专指刑罚。而礼的内容要比法丰富得多。就内容而言，礼多指人情、人伦、道德及善良风俗。套用现代法律术语，可以说礼具有习惯法的某些特征。实施礼的手段也比法更为缓和，礼的

8、实施主要依靠耐心细致的教化，以理而不是以力服人。孔子将法与礼所能达到的不同社会治理效果作了比较：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”。由此看来，以理（礼）服第人的“