简化曹操与哲学

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1、简化曹操与哲学曹操，字孟德，小名阿瞒，汉族，沛国谯人。曹操自小非常机敏，有随即权衡应变能力。并且此人严肃法纪，曾任洛阳北部尉时，因在朝握权的宦官蹇硕的叔父违禁夜行，曹操用五色大棒将其打死。因此曹操任职的地方，申明禁令，严肃法纪，当地的官员都非常怕他，但是也因此曹操得罪了一些当朝权贵，遂有一段时间曹操是托病辞官归故里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。由此也可以看出曹操年轻的时候还是想当一名好官的。说起对曹操的评价，有一句话是大家公认的。“治世之能臣，乱世之奸雄”。说他是奸雄，那是在他以后的征战生涯中表现出来的。在此，我想引入一些哲学的问题来评价曹操。首先，曹操能够认识世界并且改造世界。在这里先说

2、一个故事，在天下打乱之际，袁绍曾和曹操有一段对话。袁绍认为要平定天下，第一要素是城池的数量，而曹操却认为人才为第一位。览天下英雄，图天下大事。这也说明他认识到当时的动乱社会需要什么才能完成自己的理想。下面从具体的方面说一下他对当时社会的认识。政治上，他采用毛阶的建议奉迎天子。其实我认为刚开始的曹操做的是“奉天子以令不臣”。但是随着他的势力的不断膨胀，野心不断扩大，之后就变成“挟天子以令诸侯”。曹操借天子的名号举义兵，伐暴乱。荀彧曾经说过，义兵代表着天下大义，以义攻不义，哪里有不胜的道理。在经济上，他推行屯田制。非常重视农业的发展，为他以后的军事行动提供了物质保障，然而当时势力比较强大的袁绍袁术

3、却不重视这一点，没有考虑到百姓生活的疾苦，不得人心。在军事上，曹操讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张绣、灭袁绍、征刘表、战马超，统一中国北方，使北方安定下来，百姓生活得到安宁。其次，曹操能够从实践中检验出真理。当时诸侯联盟讨伐董卓，何其壮观。曹操也是抱着为天下安定，必胜的心态去参加了诸侯联盟，结果大家都知道，讨伐失败，最后联盟解散。曹操由此也更加清楚地认识到各路诸侯各怀鬼胎，都不愿自己有所损失，有的伙伴甚至还激起了矛盾，同时他也认识到只有自己强大了，才能在这乱世中生存，才能实现自己的抱负。再者，赤壁之战给了曹操沉重的打击。基本统一北方的他显然已有娇气，开始明显地暴漏自己的野心，征战之前他杀了许多名士

4、，孔融就是其一。还有就是江东有义士，曹操自己也犯下诸多兵家大忌，这里就不一一举例了。当然还有一句话这样说的，当时的社会是“人心向汉不向曹”，虽然这是《新三国演义》中的话，但是我觉得还是有道理的，人心所向，大义所存。最后想说一下曹操的其他特点。说到对他特点或者优点，最著名的应该是郭嘉对他的“十胜”的评价。道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、得胜、仁胜、明胜、文胜、武胜。曹操得人心的地方就在于他能够识人用人，吸引了广大才子。我还想说一下他的胸襟，在他打败袁绍攻下冀州的时候，发现了许多自己朝内的官员与袁绍的私通信，当时的他只说了一句，在大战之前，我尚且不知胜负如何，何况他们，他们只是想为自己留条后路，随后

5、让人把这些书信当着满朝文物的面全部销毁，可见他气度不凡。当然也有人会说总不能把他们全部杀掉吧，当时的曹操还没有那样的实力，如果这样说，我还是认为他的心胸很宽广。大战在即，自己的人与敌军私通信，这是非常严重的事情，但是他却能够忍，容忍这些事情，可见他的胸襟之宽广。他能够认识自己，认识他人，进而认识但是社会的状况。曹操是一代奸雄，他的奸，在于征战中的诈计，朝廷中的权谋；他的雄，在于他统一了中国北方，使北方百姓的生活能够安定，同时也为全国的统一做了铺垫。不管怎么说，一直在历练的他通过实践认识了当时社会的现状并且改造了它。其实总的来说，写这篇哲学性的文章总感觉有一种牵强的态势，但是我还是想写曹操。