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《2012_2013苏州高一第一学期期末统考语文卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2012—2013学年第一学期期末考试高一语文2013.1本试卷总分160分。考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。一、语言文字运用(10分)1.下列各组词语中加点字的读音,完全正确的一组是(3分)A笔杆(gǎn)跌宕(dàng)懵懂(měng)妄自菲薄(fei)B.诳语(kuáng)氤氲(yun)教诲(hui)恪尽职守(ke)C.思忖(cun)蓓蕾(pei)发轫(ren)瞠目结舌(cheng)D.藐视(miao)混沌(hun)桑梓(zi)曝背谈天(pu)2.下列各项中没有语病的一项是(3分)A.由于勃兰特在波兰犹太人死难者纪念碑前下跪谢罪,被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现
2、”。施罗德任总理时曾经亲自去波兰,为刻有下跪谢罪情景的勃兰特纪念碑揭幕。B.每天,我望着掩盖着我的种子的那片土地,想象着它将发芽、生长、开花、结果,如同一个孕育着生命的母亲,期待着自己将要出生的婴儿。C.若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气,而且还不感到岁时的肃杀。D.也许人类就是这样,极少去珍惜我们所拥有的东西。在光明的世界中,视觉这一天赋才能,竟只被作为一种便利,而不是一种丰富生活的过程,这是多么可惜啊13.阅读下面一段文字,概括莫言作品的四个特点,每点不超过10个字。(4分)莫言是一个独特的作家,他对文学的探索,不仅
3、重建了作家与现实之间的关系,也昭示出写作的个体时代真的来临了。他的作品没有图解和定罪,面对嘈杂、赤裸的罪与丑,他也不轻易作出道德审判。他深知,文学的道德不是决断、斥责和批判,而是发现、理解与宽恕。他着力倾听的是大地、民间那些粗野的、生命力旺盛的的声音,笔下的故乡、人、动物、植物,甚至河流和石头,充满着原始力和生命美。这样,我们也就不难理解莫言的作品风格为何会如此大胆、恣肆,甚至还有大量邪恶、血腥的描写。在语言的选择上,他是反普通话的,大量乡土的包括草根、方言、地方志、民间艺人等的词汇语法进入他的小说——他要恢复语言中那些被文化与教育所删除的枝蔓、血肉和味道。因为莫言的存在,中国向世界呈现出了自
4、己的另一种风貌,一种和当下的许多书写有所不同的风貌。二、文言文阅读(22分)4.下列语句中加点词语的解释,完全正确的一项是(3分)A.鞣以为轮,其曲中规(合于)纵一苇之所如(往)B.于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂)故为之文以志(志向)C.盖失强援,不能独完(保全)暴秦之欲无厌(厌恶)D.钉头磷磷,多于在庾之粟粒(谷仓)且燕、赵处秦革灭殆尽之际(危险)5.下列加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.君子生非异也,善假于物也/夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦B.臂非加长也,而见者远/惜其用武而不终也C.取之无禁,用之不竭/哀吾生之须臾,羡长江之无穷D.苟以天下之大/余嘉其能行古道,作{师说》以贻之6
5、.下列各句句式相同的一组是(3分)A客有吹洞箫者,倚歌而和之/以为凡是州之山水有异态者,皆为我有也B.不拘于时,学于余/赂秦而力亏,破灭之道也C.而问客曰:何为其然也/为国者无使为积威之所劫哉D.少焉,月出于东山之上/固一世之雄也,而今安在哉阅读下面的文言文,完成7—8题。刘公惟中传(清)汪琬公讳廷传,字惟中,颍州人。少孤,鞠于诸父云南布政使九光,长为颍州卫诸生,所遇州县豪杰,皆倾身与之交。公为人沉勇,有知略。作诗歌多雄杰之语,尤喜谈兵,著闻河南北。杨应龙反播州,调诸道①兵西剿。隶颍州道者不愿行,将杀护行吏为乱。公欲以计止之,独携酒、豚肩邀于郭门外十余里。其魁数人久习公,望见公来,争下骑拜道左
6、,曰:“公何以在此?”公笑指酒肉示之:“将与诸君别,聊用为欢会耳。”于是杂坐,出囊中大觚注酒,拔佩刀割肉相饮啖。公徐起言曰:“国家多事,此壮士立功之秋也,诸君勉之。”数人者默不应,良久乃曰:“当如公言。”公知其意动,遂曰:“诸君亦念妻孥手?某在,无忧冻馁也。”众皆曰:“某等知公意矣,敢有异志?”是日微公救解,几至生变。群盗大掠村市中,将抵州,州太守故文吏,不知所出,悉召士民廷议。公闻之,缓步至廷中。于是士民皆集,太守素惮公,急揖之使言。公仰面大声曰:“此狂竖子也,脱②薄城,特成禽耳。”太守曰:“刘生言是。”遂命公率众词③之,已而盗果遁去。崇祯八年春,贼攻州城。城外故有楼,贼夺据之,俯射城中。公
7、尽从其客入见太守曰:“事急矣,然楼旁故多狭巷,可缒下壮士百许人,诱贼使战,别乘间焚其楼,则贼势可蹙也。”太守既许诺,而会张尚书鹤鸣在围中,尚书年老矣,性懦多忌,从中挟持之。公力争不能得,奋袖走出。越明日,城陷,贼至公家,公危坐于堂。贼帅厉声诃问公,公嗔目斥之,遂被害。予读公诗,至《抱膝吟》与《听郭山人弹圮桥歌》,未尝不叹公之慷慨壮烈,盖其天性然也。(选自《钝翁前后类稿》,有删节)【注】①道:泛指一
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