贵与醉的写意美

《贵与醉的写意美》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、贵与醉的写意美姓名：******学号：**************学院：*****************专业：*******************班级：*****贵与醉的写意美                     ——梅派京剧《贵妃醉酒》鉴赏 一  京剧历史与京剧艺术京剧是中国的国粹、中华传统文化的瑰宝，至今已有近二百年的历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧等多种称谓。一般认为，徽剧与汉剧是京剧的主要前身。清乾隆五十五年（1790年），“三庆”、“四喜”、“和春”、“春台”四大徽班进京

2、，与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、秦腔等剧种经过数十年的融汇，逐渐形成了京剧。京剧脱离徽调等其他剧种而独立在戏坛上，大约是在同治五年（公元1866年）到光绪二十六年（公元1908年）间。当时有13位名扬北京城的戏曲演员，人称为“同光十三艳”，其中11位都是唱京剧的：程长庚、卢胜奎、张二奎、杨月楼、谭鑫培、徐小香、梅巧玲（即梅兰芳的祖父）、时小福、余紫云、郝兰田、刘赶三。他们以卓越的表演才华奠定了京剧作为独立剧种的艺术地位，推动了京剧的发展。上世纪二、三十年代，是京剧艺术的高峰时期。剧目方面，传统戏不断加工、翻新，同时也有大量新创剧目涌现，题材范围也进一步扩

3、大。最重要的是，舞台艺术流派出现了新的大发展。过去，京剧舞台上以老生为主，老生流派比较明显，如早期“三甲鼎”（程长庚、余三定、张二奎）、“新三杰”（谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙）。到了这一时期，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云脱颖而出，成为著名的“四大名旦”，确定了京剧旦角艺术的四大流派。1919年，梅兰芳率剧团赴日本演出，京剧艺术首次向海外传播；1924年，他再度到日本演出；1930年，梅兰芳的剧团又在美国百老汇公演，引起轰动，当时的演出被誉为是“本季度戏剧的最高峰”，京剧艺术征服了西方世界，它“以一种令人迷惑而撩人的方式，使之臻于完美的、古老而正规的艺术”；

4、1934年，他应邀访问欧洲，在苏联演出，又受到欧洲戏剧界的高度赞誉。此后，世界各地把京剧视为中国的演剧学派。以梅兰芳为代表，中国戏曲表演体系被公认为是与俄国斯坦尼、德国布莱希特相并立的世界三大戏剧体系之一。作为中国戏曲的杰出和典型代表，京剧体现着富有中国特色的美学传统和艺术风貌。京剧和唐诗宋词、中国绘画一样，它的美学是写意的。京剧舞台艺术追求神似，富有暗示性和含蓄美，，虚实相生，诗意盎然，这是地地道道的民族风格和中国气派。经过长期的发展和积淀，京剧舞台艺术形成了三个基本的艺术特征。首先是综合性。京剧融汇文学、音乐、舞蹈、绘画、武术、杂技等多种艺术于一炉，

5、剧目题材广泛，角色行当众多。在京剧舞台上，无论帝王将相、才子佳人还是平民布衣，艺术家们都能施展自己的卓越表演才华。京剧角色行当分生旦净丑四个大类，每一个行当又条分缕析出诸多细类。京剧通过集唱、念、做、打、舞为一体舞台表演，来叙演故事、刻划人物、表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”的多种思想感情，可谓异彩纷呈，丰赡淋漓。第二是虚拟性。京剧的舞台和表演都不是写实的。上楼、下楼、开门、关门进门都只有演员的举手投足，却并不见有楼梯门窗；一只浆就代表一艘船，一根鞭子就是骏马，几面旗子意味着千军万马，走上几个圆场就象征着跋山涉水。所谓“五六步走遍天下，六七人百万雄兵”

6、，就是戏曲虚拟表演的形象写照。表演的虚拟性，体现了京剧舞台时空的灵活与独特智慧，也别具传神写意的诗意美。第三是程式化。京剧的表演过程和形式都是高度规范化的固定化的。角色的出场、不同角色行当唱念的声腔、表演动作的姿势形态乃至眼神表情，以及服装、脸谱、道具等都有严格的规范。程式化的表演是京剧艺术高度发展和成熟的重要标志，也是确保艺术表演质量和水准的重要手段。京剧是一门博大精深的艺术，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。学习京剧，欣赏京剧，弘扬京剧，既是美的熏陶与享受，也是当代国人的文化责任与使命。二  源远流长、历演不衰的李杨爱情千百年来，唐明皇李隆基与

7、贵妃杨玉环的爱情故事广为流传，经久不衰。以此为题材创作的文学作品层出不穷，历代诗人词家反复吟咏，小说家、剧作家也不断演绎。在众多的作品中，唐代白居易的长篇叙事诗《长恨歌》、元代白朴的杂剧《梧桐雨》以及清代洪昇的传奇《长生殿》，流传最广，影响最大。它们标志着李杨爱情题材文学创作的最高成就，分别享有“古今长歌第一”、“元曲冠冕”和“千百年来曲中巨臂”之美誉。李杨与梁祝（梁山泊、祝英台）、柳杜（柳梦梅、杜丽娘）、崔张（崔莺莺、张生）并称为中国古代的四大经典爱情。李杨尊为帝王贵妃，且又生活在大唐王朝由盛而衰的历史转折时期，他们的爱情是真是假，是福是祸，历史上颇多

8、争议。借离合之情写兴亡之感者有之，借男欢女爱讽喻政治者有之，抛却了是是非非吟咏爱