福利资本主义的逻辑

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1、福利资本主义的逻辑读《福利资本主义的三个世界》　　　　阅读艾斯平-安德森的这本《福利资本主义的三个世界》是个矛盾的过程。　　它的行文严谨意涵深刻，似乎每句话里面都可以引申出许多的观念，又与其他段落与章节形成完整体系。正因此，对于我这个社会福利的初学者来说，阅读每个段落都是一个相当困难的过程：尝试理解行文的真意，同时不得不面对大量陌生的专业用语；而随着阅读的深入，感觉到一个个概念在头脑中逐渐形成，对福利的理解的也不断深入，有时会有一种恍然大悟的通透感，但后来通常发觉实际上只是自以为理解了的错觉。　　这个阅读的矛盾过程，自然不可期待能获得什么货真价实的真知，最后也没有将整本

2、书读完。不过回顾起来，观念的积累和更新，确实可以算作阅读中最大的收获了。　　　　　　一什么是“福利国家”？　　　　本书的题目是《福利资本主义的三个世界》，顾名思义作者是将实行不同福利资本主义的国家按照体制分成了三个类别。因此书中大量使用到了“福利国家”、“福利体制”、“福利世界”等词，但是在书中并没有对它们进行准确的定义。而似乎是以一种“约定俗成”的方法在传达他的含义。　　　　有时候会疑惑这样直接使用这些未加厘定的概念是否会导致不准确与偏颇，但后来发现界定这些概念的确存在非常大的困难。这些概念涉及政治学、经济学、社会学各领域，而且因为在不同情况下有不同的分类与模式，内涵

3、相当模糊。艾斯平-安德森在这本书中引用了教科书上常见的定义：“国家对于公民的一些基本的、最低限度的福利负有保障责任”，但他紧接着就对这个定义提出了一大堆问题来质疑。但质疑完了后他并没有正面提出他的定义。　　在书后附的译者跋中，郑秉文教授补充到福利国家这个概念的基本范畴应该包括转移支付、物资服务和充分就业。通过这种方式，才基本让人明白了福利国家的大概内涵。　　　　　　二为什么会出现福利国家？　　　　对于这个复杂问题，我认为艾斯平-安德森的这本书提出的核心逻辑概念是“商品化”与“非商品化”。　　　　1.前资本主义时代的前商品化　　　　在人类社会进入资本主义社会之前，劳动力没

4、有被完全商品化的时候，比如中世纪，决定一个人的生存能力的不是劳动契约，而是家庭、教会或君主的福利环境。虽然前资本主义并不是绝对没有商品形式，但劳动者只是为了生存只是偶尔出卖他们的劳动力，真正意义上的商品化的劳动者是不存在的。大多数人能不完全依赖于工资形式的收入而生存。　　　　2.资本主义中劳动的商品化与劳动的异化　　　　资本主义的迅猛发展无情摧毁了旧制度，与自由放任主义资本主义相伴而生的是劳动的商品化。当人们为了生计和必要的社会保障而不得不到市场上去寻找工作和就业机会的时候，他们本人及其家庭成员的所有经济来源不得不依靠他的工资收入。当人们的劳动成为商品的时候，他们独立于

5、市场之外的生存权利就岌岌可危了。　　　　　　资本主义的发展将各种生产要素全部资本化，土地、矿藏、森里、生物等等，同时要将劳动商品化，用源源不断的劳动的生产，将原材料制成各种产品并通过市场取得利润和再生产的能力。但是，将劳动力商品化的过程却是个充满内在问题的过程，如同作者一样，我也认为这个问题的根源在于人和物的本质上的不同，亦即劳动的承载者——人是独特的。　　　　类似于萨特的“存在先于本质”这样的表达，这个问题可以表达为“存在先于劳动”。作者形象地比喻说洗衣机可以待价而沽，直到市场上的价格令人满意为止；但是工人们不同于其他商品，因为他们必须先生存，然后才能再生产他们自身和

6、他们生存其间的社会。　　　　而劳动的商品化构成了资本主义社会中一个最为根本的问题。在资本主义社会，与其他商品一样，劳动力这个商品也存在竞争，；也遵循着同样的供求规律，竞争越激烈，价格就越低；价格越低廉，工人的生活就越陷入贫困不可自拔。资本主义就是充分的商品化和市场化，一切物品都可以买卖，并且货币成为了劳动商品化的价格尺度，劳动力终于成了自己可以出卖自己的特殊商品。　　　　但是市场有其内在的缺陷。表面上看，工人是自由的，在市场中，工人可以在工作、雇主或者休息等多种可替代效用中做出自由选择。但是，这种自由是虚幻的自由，因为他们必须先存在，才能再生产出他们自身。这样，工人的自

7、由只能表现在必须卖出他们自己，否则他就没有别的赖以维持生计的办法可供选择。　　　　于是在劳动商品化过程中就遇到两个问题：　　一个是市场的不确定性问题。在自由的市场中，工人并不能保证自己经常被雇佣并获取工资保证他的生存。如果在严重的就业不充分情况下，工人长期没有办法找到工作，无法维持自己的生存，资本市场却对此视若不见。　　另一个是问题是当劳动力的商品有其内在特殊性。比如说工人受伤时必须要离开市场去复原，这时候就需要一份替代性的收入维持生存与复原。但雇主为了利润，很可能会寻找其他工人来雇佣，那么受伤的工人就像报废汽车那样被抛弃。　　　　从上面