河南优秀民间艺术

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1、河南优秀民间艺术“民间艺术”，是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与所谓的“宫廷艺术”与“贵族艺术”等有所区隔。不过“民间艺术”的领域很宽广，而且也不乏很多“绝活”，象皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。一、淮阳“泥泥狗”源于河南周口市的淮阳县淮阳“泥泥狗”，就伴随着宗教祭祀和古老的民俗而诞生，并传承至今。“泥泥狗”是淮阳泥玩具的总称。“泥泥狗”又称“陵狗”，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，若购买“泥泥狗”赠送亲友，可以消灾、祛病，颇为神圣。特点：淮阳“泥泥狗”造型古拙、怪

2、诞，色彩艳丽，以黑色垫底，周身施以五彩纹饰。品种约有数百种，多为奇禽异兽，或人、兽同体，诸如“人面猴”、“人面兽”、“猴头燕”、“九头鸟”、“人头狗”、“双头狗”、“多头怪”等等。其中，“人面猴”的形象被视为“人祖猴”，其造型肃穆、神圣，绝无一般玩具中动物猴的顽皮神态。二、朱仙镇木板年画木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值。朱仙镇木版年画距今已有800多年的历史，诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明，历史

3、悠久，源远流长，被誉为中国木版年画之鼻祖。开封朱仙镇木版年画最早兴起于北宋，它的产生和发展，与当时社会经济的飞跃和科学技术的高度发达分不开。北宋初年，宋都东京是全国政治、经济、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。庞大的市民阶层促进了世俗文艺的发展;活跃的世俗文艺又给年画的创作提供了丰厚的土壤。加之活字印刷术的发明，将我国雕版印刷业推向繁荣。自此，年画也由笔画转向刻版印刷朱仙镇木版年画之所以与天津的杨柳青、江苏的桃花坞、山东的潍坊、四川的绵竹并称为全国著名年画，是由它独特的风格决定的。朱仙镇年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳

4、丽。人物头大身子小，既有喜剧效果又觉得匀称舒适。有些地方的年画人物脸部多打红脸蛋来妆饰，而朱仙镇的年画不打红脸蛋，看起来很自然和谐。在中国传统民间工艺中，人们多把老虎做成或画成黄老虎或红老虎，而朱仙镇的年画是黑老虎。这种不拘泥于传统的创作手法、受到了中外美术界的重视和赞誉。朱仙镇木版年画制作采用木版与镂版相结合，水印套色，种类繁多，所用原料为炮制工序，用纸讲究，色彩艳丽，庄重深厚，题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格，是民间工艺美术中的一支奇葩。朱

5、仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。特点：朱仙镇木版年画十分讲究用色，以矿物、植物作原料，自行手工磨制颜料，磨出的颜料色彩十分纯净，以之印制的年画明快鲜艳，久不褪色，构图饱满匀称，线条简练粗犷，造型古朴夸张，艺术风格独特。三、河南剪纸在河南禹洲的范坡乡，一位当地的民间剪纸艺术家，握了半辈子锄头的徐光豫怎么也没想到跟剪刀结了缘。一张普普通通的红纸，在他手中叠叠剪剪，就变成一张张精美的剪纸作品，而他唯一的工具竟是这把天天挂在墙上粗大的剪刀。就

6、是这把剪刀到了徐光豫手中，却能剪出令人惊叹、细致、复杂的团花剪纸作品。　　团花剪纸作品一般为圆形，所剪景物形像都以团花的圆心对称布局，具有很强的装饰性。用团花作装饰，会产生祥和、富足、团圆的喜庆气氛。在团花作品中的图案隐含着对幸福生活的憧憬。徐光豫的团花剪纸中大都根据当地流传的俗语创作而成。特点：易学，民间基础广，能充分挖掘出动手动脑能力。能很好的锻炼形象思维。剪纸本身的地域风格特点是：北方剪纸粗犷，南方剪纸细腻。各地有不同的剪纸风格，各有特色。有单色剪纸和彩色剪纸两种。单色剪纸又分阴刻、阳刻、阴阳刻、剪影。彩色剪纸分为染色剪纸、衬色剪纸、

7、填色剪纸、套色剪纸、点彩剪纸、分色剪纸、拼色剪纸、叠色剪纸等多种。四、皮影河南皮影主要分布在豫南和豫西等地区。据文献记载，北宋东京汴梁（今开封）就有许多街口置“小影戏棚子”。　　相传，南阳桐柏皮影始于南宋，当时金兵南犯，岳飞率军驻扎桐柏，很多皮影艺人仰慕岳飞精忠报国，来到桐柏，带来了影戏艺术。桐柏皮影经过一千多年的发展，形成了线条古拙粗犷，唱腔优美动人的独特风格。现保留下来的桐柏皮影剧目有《杨家将》、《隋唐演义》、《西游记》等60多个。　　河南灵宝道情皮影可追溯到明代。由最初的“说唱道情”演变为富有灵宝地方特色的道情皮影。道情皮影演奏极富特

8、色，主要乐器有四弦、玉箫、月琴、鱼鼓、简板、手板、碰钟等组成，是传说中八仙人物所用的法器。道情皮影戏的唱腔总分为官调（喜调）和梅调（哀调）两种。除曲笛外，所有演奏者也是演唱者，其