隋唐绘画资料整理

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1、隋唐绘画资料整理说明隋唐时期的绘画，在历史上起了承前启后的作用，本课件仅针对隋唐宋元四朝的文献资料，挑选的画家多为以后我以后研究服务，方向有所侧重。本资料，以画家分篇，一般一人一篇。总述古画至唐初皆生绢，至吴生、周昉、韩干，后来皆以热汤半熟，入粉搥如银板，故作人物，精采入笔。今人收唐画必以绢辩，见文粗便云不是唐，非也。张僧画、阎令画，世所存者皆生绢。《画史》古之画或能移其形似，而上其骨气。以形似之外求其画，此难可与俗人道也。今之画纵得形式，而气韵不生。以气韵求其画，则形似在其间矣。上古之画，迹简意澹而雅正，顾、陆之

2、流是也。中古之画细密精致而臻丽，展、郑之流是也。近代之画，焕烂而求备。今人之画，错乱而无旨，众工之迹是也。《历代名画记》卷一《论画六法》且自唐至本朝，以画山水得名者，类非画家者流，而多出于缙绅士大夫。然得其气韵者，或乏笔法；或得笔法者，多失位置，兼众妙而有之者，亦世难其人。……至唐有李思训、卢鸿、王维、张璪辈，五代有荆浩、关同，是皆不独画造其妙，而人品甚高，若不可及者。《宣和画谱》卷十《山水叙论》故画人物最为难工，虽得其形似，则往往乏韵。故自吴、晋以来，号为名手者，才得三十二人。其卓然可传者，则吴之曹、弗兴，晋之卫

3、协，隋之郑法士，唐之郑虔、周昉，五代之嵒岩、杜霄，本朝之李公麟。彼虽笔端无口，而尚论古之人，至于品流之高下，意见而可以得之者也。《宣和画谱》卷五《人物叙论》展子虔展子虔，隋朝画家，生卒年不详。展子虔经历过北齐、北周，后在隋朝任朝散大夫、帐内都督。他是隋朝最杰出的画家之一，长于人物、山水、楼阁、车马。他在山水画方面的成就最为突出，构图使人有“远近山川，咫尺千里”之感，在我国山水画的发展史占有十分重要的地位。山水画在唐代趋于成熟，而唐代山水画的一大流派李氏父子（李思训、李昭道）即师承展氏。展子虔的车马画和人物画也享有盛

4、名。他为许多寺院创作以宗教内容为题材的壁画。直到宋代，河中（今山西永济）的古庙中还保存有他的作品《鬼拔河》，赢得了当时不少诗人的赞叹。这幅画后因官僚妄图侵占加以移动而损毁。历代研究展子虔者，似乎没有人注意过这幅著名的壁画。署名展子虔的《游春图》，历来被人们认为是我国山水画发展史一幅划时代的作品。在傅熹年《关于展子虔〈游春图〉年代的探讨》（《文物》1978年11期），推论此画绘制年代恐难早于北宋中期。值得注意的是，在现存唐、宋文献中，并没有过于展子虔《游春图》的记载。展子虔（中品下）。历北齐、周、隋，在隋为朝散大夫、

5、帐内都督。僧悰云；‘触物留情，备皆妙绝。尤善台阁、人物、山川，咫尺千里。”李云：董、展同品，董有展之车马，展亡董之台阁”。《历代名画记》卷八《隋》展子虔，历北齐、周、隋，至隋为朝散大夫。而所画台阁，虽一时如董展不得以窥其妙。写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。僧悰谓：“子虔触物留情，备皆妙绝。”是能做难写之状，略与诗人同者也。今御府所藏二十：北极巡海图二石勒问道图一维摩诘像一法华变相图一授塔天王图一摘瓜图一按鹰图一故实人物图二人马图一人骑图一挟弹游骑图一十马图一北齐后主幸晋阳图六《宣和画谱》卷一《道释图》李公麟家展

6、子虔《朔方行》，小人物，甚佳。《画史》宣和殿御阁有展子虔《四载图》，最为高品。上每爱玩，或终日不舍，但恨只有三图，其《水行》一图，特补遗耳。一日，中使至洛，忽闻洛中故家有之，亟告留守求观。既见，则愕曰：“御阁中正欠此一图。”登时进入。所谓天神圣物，必有会合时也。《画继》卷十《杂说.论近》名画展子虔《五星》存斋泳所藏展子虔《春游图》，徽宗题，一片上凡十余人，亦归之张子有。马子卿绍号兴斋所藏展子虔《游春图》，今归曹和尚，或以为不真。《过眼云烟录》卷下展子虔画山水法，唐李将军父子多宗之。画人物描法甚细，随以色晕开。余尝见

7、故事人物、春山人马等图。又见《北齐后主幸晋阳宫图》，人物面部，神采如生，意图具足，可为唐画之祖。《画鉴》游春图展子虔隋杨契丹杨契丹，隋朝画家。生卒年不详。杨契丹与展子虔齐名。他长于神佛画和表现贵族生活的题材，曾为长安的寺观作过不少壁画，也创作卷轴画。他曾提出以“宫阙、衣冠、车马”为“画本”的看法，说明是很重视写实的。《宣和画谱》没有提到杨契丹的名字，说明他的作品已极罕见。但北宋时还有记载提到过他的名字，后来就不再有人提及了。杨契丹（上品中），官至上仪同。僧悰云：“六法备该，甚有骨气；山东体制，允属伊人。”在阎立本下

8、。李云：“田、杨声侔董、展。”昔田、杨与郑法士同于京师光明寺画小塔，郑图东壁、北壁，田图西壁、南壁，杨画外边四面，是称三绝。《历代名画记》卷八《隋》杂物变相二卷豆卢丁像一卷隋朝正会图一卷幸洛图一卷贵戚游燕图一卷右六卷，杨契丹画，一卷是隋朝官本。《贞观公私画史》隋参军杨契丹六法颇该，殊丰骨气。山东体制，允属伊人。《后画录》古之秘画珍图，名随意立。……忠鲠则隋杨