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时间:2019-06-10
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1、鉴赏古代诗歌的语言——准确传神的炼字技巧jibingqi相传,苏东坡,一次与苏小妹及诗友黄山谷一起论诗,互相题试。小妹说出:在“轻风、细柳、淡月、梅花”中,要哥哥从中各加一字,说出诗眼。苏东坡当即道:“轻风摇细柳,淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后,得意地说:“有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。’”小妹微笑道:“好是好了,但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了,问道:“依小妹的高见呢?”苏小妹便念了起来:趣味思考轻风扶细柳淡月失梅花“轻风”徐来,“细柳”动态不显,怎能配得上这类较露的动词呢?(“摇”、“
2、舞”也不合情理)唯有“扶”字才恰到好处,与“轻”、“细”相宜,显得和谐,并且又把风人格化了,形象地描绘出轻风徐来,柳枝拂然的柔态,给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想,恬静的月亮已经辉满大地,梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下,也就黯然失色了。这样,好一个“失”字,就勾画了月色和梅花相互交融的情景,增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。清代诗人沈德潜说:“古人不废炼字法,然以意胜而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”(杜甫)“吟安一个字,拈断数茎须
3、”(卢延让)“诗赋以一字见工拙”(苏轼)“推敲”的典故古人非常讲究炼字【炼字佳句】:星垂平野阔,。(杜甫《旅夜书怀》),红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》),一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)大漠孤烟直,。(王维《使至塞上》),天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)沙上并禽池上瞑,。(张先《天仙子》),明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)感时花溅泪,。(杜甫《春望》)南浦别白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。前人认为,“看”字看似平常,实际上非常传神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么
4、?同意。看,在诗中指回望。离人孤独地走了,还频频回望,每一次回望,都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧,想看又不敢看的形象。只一“看”字,就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。菩萨蛮李白平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。“空”在文中是“白白地、孤独、形单影只”的意思。抒情主人公伫立在玉阶,痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中归飞的宿鸟。鸟归人不归,触景生情,引起无限愁思。“空”字表达了抒情主人公苦苦等待而没有结果的孤
5、寂、惆怅的感情,增添了全词的“愁”味,使主题更加鲜明。“空”字在表情达意上的作用不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。[注]安禅,佛家语,指闭目静坐,不生杂念;毒龙,指世俗观念。过香积寺王维古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。“诗眼”“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低吟,仿佛呜咽之声。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显
6、得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象(意境)。你认为这首诗第二联两句中“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。注:乾元二年,李白流放夜郎,第二年春天行至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下了这首诗。颔联“诗眼”诗眼分别是“引”和“衔”。“引”字形象地写出了大雁懂得人情,把愁心带走的情境;“衔”字形象地写出了山懂得人的心意,把好月送来,与诗人共享欢乐的情境。“引”
7、和“衔”两字形象地写出了诗人遇赦后喜悦的心情。2007广东卷溪亭林景熙清秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半醒。独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树,酒已半醒,周围一片冷清幽寂。“穿”字形象地写出了诗人独自在落叶飘零的树林中穿行,无人相伴的孤独。独坐林中,诗人百无聊赖,只能“数”起了流萤,“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。“穿”、“数”舟夜书所见查慎行月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。这首小诗
8、意境幽美,语言平实,不事雕琢,不求华丽,给人以清新之感。请对其中的“散”字作一些简要赏析。“散”这个“散”字准确传神地体现了景物瞬间的变化:本是静态的反照在水中的一点如萤火的孤独的灯光,在微风的作用之下,由静入动,“散”向满河;并且由这一“散”而引发了诗人对于“星星”的联想,运用比喻,充满
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