现实评论类材料作文介绍

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1、现实评论类材料作文介绍现实评论类材料作文的写法：现实评论类材料：因事见理，由果推因。作文通常的思路是：摆现象（靶子）——揭原因（背景）——论意义（或危害等）——提措施（建议）。这类材料，要求我们针对材料中所提出的问题，进行深入分析，一定不能抛开材料谈论问题。为什么要这样写呢？我们必须明确一个问题：现实评论类材料，提供的材料都是针对社会现实问题的，这些材料，都试图对社会现实某问题进行讨论，都有鲜明的时代感和社会现实意义。下面，我们针对这类问题看几则作文材料。材料①：中国科学院院士、原华中理工大学校长杨叔子，1997年起就开始要求博士生必须会背《老子》和《

2、论语》的前七章，不背不接受论文答辩。当记者问他为什么要立这样一个“规矩”时，杨叔子说：“那是因为我是中国人！基督教世界，所有的人都读一本书——《圣经》，伊斯兰世界的人都读一本书——《古兰经》。中国人应该读什么书呢？我认为就是两本，一本《论语》，一本《老子》。”审题：杨叔子要求博士生背《论语》《老子》，为什么？这是讨论教学方法问题吗？这是讨论读书方法问题吗？材料里有提示我们重点思考的地方吗？通过分析，我们发现，材料所讨论的问题，其实是我们该如何继承传统文化的问题！材料①例文：铭记经典，做中国人基督徒拥有《圣经》，穆斯林都读《古兰经》。作为中国人，我们也必

3、须热爱自己的文化，尊重自己的文化经典。《论语》《老子》作为儒道文化的经典，熏染着一代又一代中国人，对中国的思想文化有着深刻的影响，是中华文化的标志。如果对这两本书不熟悉甚至毫无所知，就不是一个完整的中国人。对我们本民族文化的熟知，是增强民族自豪感的首要条件。当我们领略并沉浸在本民族的文化之美时，我们由衷地热爱自己的文化、自己的民族、自己的国家，这样诚挚的爱是不能被任何东西磨灭的。我们也因此具有本民族的思维方式。月下饮酒想起李白，他乡登楼想起王粲；赏菊想起陶渊明，看梅想起林和靖；雨湿清明想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，雪压林枝想起“忽如一夜春风来

4、，千树万树梨花开”；见“折柳”而知挽留之意，看“丁香”而知愁思情节；哀弦铮铮想起《琵琶行》，西风飒飒想起《秋声赋》；到南京想起王安石的“故国晚秋”，到赤壁想起苏东坡的“大江东去”——而《论语》《老子》，正是孕育这博大精深的中华文化的经典啊！我们民族的精神家园，都是在这两部伟大经典的滋养下成长起来的。一个中国人，如果连本民族最根本的文化经典都不了解的话，那么，在精神层面上，就没有了本民族的灵魂，言谈举止、情感思维等就没有了本民族特点，就不应该算作中国人。只有人人都了解本民族文化，我们的文化才有可能传承并发扬，我们的民族才能具有顽强的生命力和创造力。我们应

5、该对文化经典烂熟于心，并把她们镌刻于自己的灵魂中。只有这样，我们民族的精魂才能具有坚强的凝聚力。历史上，随着自然或社会等条件的变化，有时，一个民族有可能不得不分散开，但只要他们的文化还在流传，这个民族就不可能消失或被其他民族同化。犹太人流离世界各地，几百万的犹太人死在法西斯魔爪之下，少部分的犹太人躲过二战浩劫，然而，他们并没有被其他民族同化。为什么？因为他们对犹太教义的虔诚，六角星徽给了他们信念上的支持。中华民族也曾经遭受外敌入侵，甚至面临亡国灭种的危险，我们之所以能战胜强敌，傲然屹立于世界各民族之林，一个重要的原因，就是因为我们有强大的文化根基，在这

6、个文化根基的滋养下，我们的民族具有强大的凝聚力和生命力，也因此具有战胜一切的力量。一个没有文化的民族是可悲的，一个有文化的民族令人敬畏。作为中国人，我们有责任有义务熟知我们的文化，传承她的精神，并将她发扬光大。而此一切之本，便是铭记《论语》《老子》这文化的标志。当今，越来越多的西方元素进入中国，融入我们的文化，我们很多年轻人不理睬自己的文化经典，去追捧西方文化，这实在是令人痛心之举。文化，是民族延续之根。今天我们去追捧西方文化，明天有的年轻人就可能变成“香蕉人”。君不见，我们多少伟大的科学巨匠、思想巨人，无不具有深厚中华文化底蕴；而我们民族现在所严重缺

7、失的，正是本民族文化的浸润。在民族复兴的道路上，我们不仅要搞好经济建设，过上富裕的物质生活，我们还要搞好精神文化建设，过上丰富愉快的精神生活。只有这样，我们才会葆有本民族的尊严，求得本民族真正的发展。背诵《论语》《老子》，让民族文化之结晶滋养我们每一个堂堂正正的中国人，也正是时代的召唤。为什么我的眼里常含希望？因为我对这文化爱得深沉！材料②：某杂志刊登了一份关于青少年价值观的调查报告，其中一些数据引起了人们的注意。例如对“在公共场所大声喧哗”表示难以评价的为27.2%，对“在公共汽车上不让座”表示难以评价的为22.8%，对“过马路闯红灯”表示难以评价的

8、为15.2%，对“竞争可以不择手段”表示难以评价的为18.6%，对“诚实意味着吃亏”表示难以评