高三一轮哲学复习第九课唯物辩证法的实质和核心模版

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1、第九课：唯物辩证法的实质和核心矛盾联系发展唯物辩证法的实质和核心是矛盾的表现形式是矛盾运动的结果是联系的根本内容是发展的根本动力两大基本特征或总特征没有矛盾，就没有世界，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的核心。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。考点一、唯物辩证法考点二、矛盾的同一性和斗争性1、矛盾含义：矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。2：矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性（1）矛盾的对立属性：斗争性矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。◆（2）矛盾的统一属性：同一性矛盾双方相互吸引、相互联结

2、的属性和趋势。①矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中；②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。【原理内容】（1）同一性以差别和斗争为前提：没有斗争，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。（2）斗争性寓于同一性之中，为同一性所制约：没有同一性，就没有矛盾的统一体的存在，事物同样不能存在和发展。【方法论】要求我们在对立中把握统一，在统一中把握对立;要求我们用一分为二的观点看问题，坚持两点论和两分法。学会感激——凡事感激感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增

3、进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立；凡事感激，学会感激，感激一切使你成长人。典型案例分析1、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”——矛盾双方相互依赖；2、人无完人，金无足赤——符合对立统一规律。任何事物都是对立的两个方面相互联系共存于一个统一体之中。3、苦尽甘来、乐极生悲、因祸得福、吃一堑，长一智。——矛盾双方相互转化（相互贯通，一定条件下）；4、教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。5、一劳永逸  这是违背对立统一规律的形容词。不能把劳和逸割裂开来。正确的应该是有劳有逸，劳逸结合。6、物极必反；7、否极

4、泰来；8、乐极生悲；9、因祸得福；10、满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。11、吃一堑，长一智；12、失败是成功之母：13、塞翁失马，焉知非福；14、居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。15.“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”考点三：矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：【原理内容】①矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；②矛盾贯穿于每以事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在自始至终的矛盾运动，即时时有矛

5、盾。【方法论】①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；②用一分为二观点看问题（坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论）。典型案例分析1、兼听则明，偏信则暗；2、金无足赤，人无完人；3、尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。4、讳疾忌医—回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。2、矛盾的特殊性：（1）含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。[原理内容】第一，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；（区分不同事物的依据）第二，同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展不

6、同过程和不同阶段；第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【方法论】要求我们具体问题具体分析，反对一刀切、一风吹。典型案例分析1、人与人不同，花有百样红；2、萝卜白菜，各有所爱；3、八仙过海，各显神通；4、兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。5、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。3、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系：【原理内容】（1）相互区别①普遍性：即共性（一般），是指各种矛盾普遍具有的共同点、共同性，或叫“共同本质”；②特殊性：即个性（个别），是指不同事物的矛盾具有各自的特点、特性，或叫“特殊本质”。（2）相互联结①普

7、遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性包含着普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。[注意]矛盾普遍性与特殊性的关系不同于整体与部分的关系。（3）相互转化：在一定场合为普遍性的东西，在另一个场合为特殊性。反之，在一定场合为特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。【方法论】①要将矛盾普遍性与特殊性统一起来，认识事物既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下研究特殊性，学会科学的工作方法；(特殊——普遍