课外文言文助读

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1、（1）王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。王戎七岁的时候，曾经和众小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多果实，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这李子一定是苦的。”人们摘来一尝，果然是这样。你认识了怎样的王戎？善于观察、爱动脑筋【卿卿我我】王戎之妻常以“卿”称呼王戎（按礼，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼）。王

2、戎说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”其妻曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”王戎只好听之任之（据世说新语·惑溺第三十五）。成语“卿卿我我”即出于此典。（2）陆绩怀橘绩年六岁，于九江见袁术。术出橘。绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术拿出橘子（招待他）。陆绩怀里藏了三只橘子，离开时，陆绩弯腰告辞时，橘子掉落在地上。袁术说：“陆绩，你来别人家做客，却怀里藏了主人的橘子吗？”陆绩跪在地上，回答道：“我想藏在怀里给母亲吃。”袁

3、术感到陆绩与众不同。你同意陆绩的做法吗？有孝心值得肯定，但不能违背道德。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。启示（3）掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锥毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。有个人得到了一口钟，想要背着它跑。可是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎（以后再背）。那口钟就“咣”地发出了很大的响声。（他）担心别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。不要自以为是，自欺欺人。启示（4）

4、邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“凡是能够学习的人，都是有亲人。(我)一来仰慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯的样子，说：“你如果有志读书,我可以白白地教你,不收你的学费。”1.学习邴原贫不丧志，立志求学的精神。2.学习老师免收邴原的学费，不

5、计报酬地教书，为下一代无私奉献的精神魅力。启示（5）南辕北辙魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”魏王想攻打邯郸。季梁听到这件事，（立刻）半路返回，来不

6、及舒展衣服的皱折，顾不得弹去头上的尘土，就忙着去拜见魏王，说：“今天我回来，看见有人在太行山，正在面向北方驾着他的马车，(他)告诉我说：‘我想要到楚国去。’我说：‘你到楚国去，为什么要往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：“马即使好，但这不是去楚国的路啊他）说：‘我的费用多。’我说：‘即使你的路费再多，这不是去楚国的路啊。’（他又）说：‘我的车夫技术好。’这几个方面越好，但是就离楚国更加远罢了！而现在，大王想要成为霸王，时时想在天下取得威信。依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多

7、，就离建立王业越远啊。就像是去楚国却往北方走。”（6）秦武王偏听扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。”扁鹊晋见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是秦武王周围的人提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的针石一丢，说：“君王同懂医术的人商

8、量治病，又同不懂医道的人一道败坏事情，干扰治疗，假使像这样掌管到秦国的内政，假使如此下去，君王的一个重大举措随时都有亡国的危险。不可偏信偏听，要有自己的主见。启示（7）修改一法近闻吾乡朱梅崖先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿示人。此皆后学者所法也。最近我听说