让青春爱情婚姻的

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1、第二讲青春和爱情在生命中闪光__青春性爱和婚姻的人文解读青春、性爱肯定和一个人的成长和成熟不可分割，一个身体、心智都成长为一个健康的、独立的“人”具有成熟的独立的人格，成为一个价值主体，这肯定是绕不过去的人生课题，希望能有沟通，理解，更希望从一个大写的人但决不是从功利的和生物学角度来与同学们谈，希望达到一些共识。第一节青春——美丽、迷惘而又危险的季节青春的主题是成长，青春期也是人格塑成期青春的教育就是典型的人文的教育，在人文精神缺失的今天，尤其重要。因为它决定你一生的走向。在现在的语境和大环境下，还要有独立的思考甚至勇气

2、。青春无疑是一个人生命中最美好的一段的岁月——青春就意味着，一切皆有可能，一切都指向未来，一切都可以憧憬，就像程琳唱的歌：“人人羡慕我，就因为我年轻，……你想什么什么就是你。”年轻和热情为你的未来提供了无限的可能性。“当一个十四五岁或十八九岁的健美青年向你走来，先有爽朗清洁之气迎面而至，正如睡过一夜之后，打开窗户，冷峭的晓风带来的那一股沁心的微凉和葱茏的佳色。他给你的印象是爽直、清洁、豪华、富丽。他是出生的的太阳，他是才发源的长河，他是能燃烧世界也能燃烧自己的一团烈火，他是目射神光、长啸生风的初下山的乳虎，他是奋鬣扬蹄，控制

3、不住的新驹。他是热情的化身，幻想的源泉，野心的出发点，他是无穷的无穷，他是希望的希望。啊！青年，可爱的青年，可羡慕的青年。”“青年是世界上的王”。（苏雪林）著名心理学家阿德勒谈到：“几乎对每个孩子而言，青春期中最重要德一件事情就是：他必须证明他已经不再是个孩子了，……假如他觉得一定要证明它，当然会过分强调他的立场。青春期有许多行为都是出自想表现独立性、和成人平等、男子气概或女人作风等的欲望。”面对的另一个重要的课题是人际交往，以一个独立的社会成员的身份认识和处理与他人（包括与异性）、与社会的关系，从中丰富自己的社会认知、发展

4、个体人格。我想说得是，这个时期是人格塑成期，不仅塑成独立的人格，还要明白价值和责任，这才是健康的成长。青春意味着你应该开始有所担当，必须有所担当时，青春这个字眼就显得庄严肃穆了。青春的迷惘和困惑情绪化和非理性是青年的又一特点说青春是危险的，除狂热和无理性外，还有一个表现就是青年中抑郁症的增加。不是年龄能代表一切，很多年龄已不属于青年，但仍有同样的热情、纯真和爱的能力。还有一些人年纪轻轻，却死气沉沉，没有活力，或世故圆滑，毫无纯真气和好奇心，一切都工于计算，自私冷漠，带上了人格面具。这种人不仅活得累，而且活得假。二爱不仅是性交

5、的欲望；它是避免孤寂的主要方式，因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。……只有相互之间热烈的爱达到持久之时这种感觉才可能结束；爱能打开自我的坚壁，生出一个新的合二而一的生命。自然并不是创造孤立的人类，因为人除非靠他人的帮助，否则不能满足自然的生物学意义上的目的；有教养的人如果没有爱，也不能满足他们性的本能。一个人除非她的整个生命，包括精神的和生理的，参与这种关系，否则他的本能不会得到完全的满足。那些从不了解两性之间幸福的爱所引起的感情和热烈的友谊的人，是失去生活赋予人的最美好的东西。……所有能造成善的爱，它必然是自

6、由的慷慨的、无拘无束的和诚恳的。——【英】罗素《爱在人生中的地位》先问大家几个问题：在你的心中性爱的地位重要吗？有多重要？如果你有男（女）朋友，你们的交往和恋情（包括亲密接触）给你带来了什么？你认为灵与肉是一致的还是分离的？你是通过什么途径了解的性爱。你是否认为今天的性爱的表达方式与过去有很大不同？是什么造成的？性爱就是性与爱。爱是精神，性是本能。爱是灵，性是肉。精神和本能、灵与肉结合，才是人类之爱。性爱，可以解释为含有性的内容的爱，其实更可以理解为有着爱情内涵的性行为。“人是从动物进化来的；人是从动物进化来的”社会学家李银

7、河说；“性是一种能给人带来极多欢乐的人类行为，但是在人类发展史上，再没有什么事能像性那样引起更多的烦恼。忧愁痛苦和论争了。”现代的性爱观与与社会发展、科学发展和女性主义运动相联系。我们今天的大学生多属于青春期后期，应建立什么样的性道德，即如何看待和处理两性关系，是一个重要的课题。性爱是合理的性爱是美好的性爱应有爱情的参与性和爱里充满了悖论，充满了矛盾第三节婚姻－“围城”还是港湾“性是肉体生活，遵循快乐原则，爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。婚姻的困难在于，如何再同一个异性身上把三者统一起来，不让习以

8、为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。”周国平婚姻的实质是男女之间的契约，因此是一种法律制度。必须认识一个事实，人类婚姻形态的演变并不是人类自然属性的自然演变，因而这种演变在某种程度上甚至是与人类的自然属性相悖。随着社会与经济制度的发展，两性关系及婚姻方式也在变化，两性关