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1、第18卷第1期自然辩证法研究Vol.18,No.12002年1月StudiesinDialecticsofNatureJan.,2002文章编号:1000-8934(2002)01-0078-03论自然辩证法及其发展傅德本(河北师范大学学报编辑部,河北石家庄050091)摘要:自然辩证法是马克思主义的自然哲学,其学科地位不能被取代。虽然恩格斯的自然辩证法是未完成著作,但其思想精华和奠基意义不可磨灭。今天,我们应以联系范畴为基础来发展唯物辩证法,从而将自然辩证法学科推向前进。关键词:自然辩证法;马克思主义自然哲学;联系
2、的辩证法中图分类号:N031文献标识码:A自然辩证法是20世纪因整理、发表恩格斯的自然辩体论意义上的自然)的认识是一个不断深化、无止境的探索证法一书而广泛开展起来的一个学科研究领域。我国的过程。人现实地认识的自然只是无限自然的一部分。妄谈自然辩证法研究已有半个多世纪的历史,但真正形成一定无限的自然固然是徒劳的、无意义的,但必须用无限的自然的规模并在大学开设课程则是改革开放以后的事。长期以来规定人的认识的有限性、相对性才能将人的认识不断推向来,关于自然辩证法学科的地位(甚至包括它的名称)、研究前进。所以,放弃自然(物质)本体论的哲学终究是不完整的对象、学科范式
3、等诸多问题都是有争议的。这直接关系哲学,这种哲学是不能自圆其说的。到这一学科的生存和发展。笔者多年关注、思考这一领域(3)科学哲学与自然辩证法(西方)科学哲学与自然的一些基本问题,这里择要地谈谈一管之见,以作为进一步辩证法的关系问题是学术界长期有争论的问题。这个问题探讨的引玉之砖。关系到自然辩证法学科有没有独立存在的必要。有一段时间,人们倾向于用科学哲学取代自然辩证法,并且已经把学1关于自然辩证法的辨析科的名称改为科学(技术)哲学。近年来,一部分学者觉(1)自然辩证法的思想与学科人类的自然辩证法思察到进行自然哲学研究的必要性。有的学者明确指出,科想,可以说是古已
4、有之,但作为一个学科(系统的思想理论、学哲学不能涵盖自然辩证法的全部内容,提出应将学科名2观念体系)则是自恩格斯撰写自然辩证法一书而开创的。称再改回来。笔者在1988年曾撰文指出,科学哲学不能3自然辩证法如同马克思主义哲学的其他组成部分(如历史取代自然辩证法的地位。这里只需要指出两点。第一,唯物主义,即社会历史辩证法)一样,是马克思主义哲学形自然辩证法可以包括科学哲学的内容。自恩格斯以来的自1成过程中的一个产物和一个方面的成果。然辩证法理论历来包含有科学哲学的思想,今天也可以汲4关于自然辩证法的学科性质及地位问题,笔者注意到取西方科学哲学思想再加以发展。
5、第二,更重要的是西马克思对恩格斯研究工作的另一种称谓,即自然哲学。方科学哲学并不能涵括自然辩证法,尤其是它的自然哲学也可将自然辩证法定义为马克思主义的自然哲学或辩证唯的内容。这并不是无端地贬低西方科学哲学的理论意义,物主义的自然哲学,即应用唯物主义的辩证法对自然界和而是由西方科学哲学自身的哲学观造成的,是它自我隔绝自然科学进行的哲学研究。于哲学(形而上学)的结果。当然,我们看到,现在这一点似(2)人的哲学与自然哲学20世纪以来,有一种否定自乎已有所改变。自然辩证法包含的自然哲学思想即是以哲然辩证法的哲学思潮,即用人的哲学取代整个哲学,从而也学的思维方式(语言)来认识(
6、把握)自然界与自然科学。这取代自然哲学。哲学无疑应关注人,人的哲学应得到充分的是西方科学哲学所排斥的(或者说,它不屑于这样做),那发展,这是理所当然的。但是用人的哲学来取代、否定自然么,它当然就不能取代自然辩证法的理论了。哲学则是在理论上有极大的困难的。从本体论上说,人来自2对自然辩证法的再认识于自然界,在一定意义上还是自然界的一部分。人的本体论规定,人在宇宙中的地位还是一个有待于自然科学不断探索对自然辩证法的研究和认识是建设和发展这一学科的的问题。仅此即可看出,人的哲学与自然哲学不是对立的,重要基础。长期以来,由于理论上的偏执或认识上的误区,人而是相通的。它们是
7、相辅相成的哲学学科。从认识论来看,们忽视了对自然辩证法的研究,今天有必要对它进行深入的认识是人的活动。不可否认,物质的东西总是受到精神的东再认识。我们认为,既不能视其为完美无缺,教条主义地对待西的纠缠,认识客体总是被主体(人)所规定并受其制约。它,也不能磨灭其可贵的思想精华及奠基意义。但人的认识的本体论前提(承诺)又告诉我们,人对自然(本第一,众所周知,自然辩证法是一部恩格斯生前没有发收稿日期:2001-08-30作者简介:傅德本(1946-),重庆人,河北师范大学学报编辑部副编审,研究方向为辩证法理论
