论中国古代生态智慧与当代生态文明建设

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1、第14卷第2期常州大学学报(社会科学版)Vol.14No.22013年3月JOURNALOFCHANGZHOUUNIVERSITY(SOCIALSCIENCEEDITION)Mar.2013论中国古代生态智慧与当代生态文明建设田杰英(中共中央党校哲学教研部，北京100091)摘要:党的十八大提出“大力推进生态文明建设”，“努力建设美丽中国”，将总体布局扩展为“五位一体”，体现了我们党对社会主义事业发展规律的认识达到了一个新水平。建设生态文明，关乎人民福祉，关乎国家未来。生态和谐是社会和谐的基础，社会和谐是生态和谐的保障。中

2、国古代生态伦理智慧是生态和谐的文化渊源。我国当前生态文明建设的现状不容乐观，中国古代的生态伦理智慧可以为当前我国的生态文明建设提供参考或借鉴。对于个人而言，我们应该树立现代生态道德观、逐渐培养生态和谐观、不断增强生态责任感、努力践行生态节用观、坚定美丽中国信念。关键词:生态文明;美丽中国;生态和谐;和谐社会中图分类号:B027文献标识码:A文章编号:2095－042X(2013)02－0005－05doi:10.3969/j.issn.2095－042X.2013.02.002人类在征服自然的过程中取得了丰硕的成果，党的十

3、七大报告首次将“生态文明”写入党但同时也得到了自然的“回报”，经济危机、生态章。党的十八大报告明确将总体布局拓展为“五危机有目共睹。恩格斯指出:“我们不要过分陶醉位一体”，把生态文明建设单列一章，显示了我们于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自党对生态文明建设的高度重视以及对社会主义事业然界都有报复了我们。每一次胜利，在第一步都确发展规律的认识更加深入。我们党不但重视经济实实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发力的增强，同时也强调生态环境的保护，科学发展生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结观应该是“五位

4、一体”协调、平衡、和谐的发展［1］果又消除了。”观，而不是只注重一个方面而不顾其它方面，这体面临全球生态环境日益恶化问题，“可持续发现了党通观全局的整体思维。展”概念于1987年在《我们共同的未来》报告中(二)生态文明与和谐社会第一次被阐述。十七大“生态文明”的提出是人党的十六届四中全会第一次鲜明地提出和阐述们对此概念和社会发展规律认识不断深化的必然结了“构建社会主义和谐社会”这个科学命题。果。生态文明是人类文明发展继农业文明、工业文2005年胡锦涛主席在中央党校发表重要讲话，指明之后的第三个阶段。当前，人类对资源的穷尽开

5、出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是发史无前例，生态环境恶化前所未有，只有加强生民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定态文明建设才能延续人类的发展。有序、人与自然和谐相处的社会”。和谐社会主要一、生态文明建设与和谐社会是人与人、人与自然之间的和谐相处的社会，而生(一)“五位一体”的提出态和谐是和谐社会的基础，和谐社会是生态和谐的党的十二届六中全会首次提出，“以经济建设保证，二者相互依存。生态文明建设正是基于社会为中心，坚定不移地进行经济体制改革，定不移地发展与生态环境之间、人与自然之间出现了严重冲进行政治体制改

6、革，坚定不移地加强精神文明建突而提出的，社会主义事业的推进不能再以牺牲当［2］设”。“三位一体”的总体布局一致延续到十六大。代人甚至后代人的生存权益为代价。我们国家在十六届六中全会增加了“社会建设”，总体布局拓解决了人们的温饱问题之后，现在已有精力和条件展为“四位一体”。来承担起保护环境、恢复生态的责任，坚决走*收稿日期:2012－12－30作者简介:田杰英(1978—)，男，山东聊城人，博士研究生，主要从事中国传统哲学研究。·6·常州大学学报(社会科学版)2013年“绿色发展路线”，努力建设美好家园，倾力打造无情报复，造

7、成无法挽回的后果，这就叫自找麻美丽中国、和谐中国，才能实现社会主义和谐社会烦。庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”，的宏伟目标。承认天地、万物、与人的同根、同源性，人与自然二、生态和谐的文化渊源是中国传统的生态伦是平等的，没有贵贱之分，他们都是“道”的产理智慧物，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。尽管生态伦理学问世于西方，但中国古代农业(三)墨家文明中蕴含着深厚的生态伦理智慧，是我们生态文“兼相爱，交相利”是墨家的基本观点。墨家明建设的文化渊源。中国自古就有“天人合一”认为，只要有利于人之行为，皆是爱，有“利”的思

8、想，即强调人类只是大自然的一部分，人类不是爱的前提。“墨者义利统一和重视功利的思想，是自然的征服者和主宰者，而是大自然的朋友，自反映了人与人之间相互帮助、相互关心、互利互惠然与人类应和谐共生、共处。对于这种思想的阐的传统美德。墨家的‘交相利’原则是我们今天述，儒家、道家、墨家、佛家最为明确。在保护自然界