明宫闹鬼_胡丹

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1、明清史事明宫闹鬼◎胡丹但凡深些的古宅，总有逼人的阴森气息，残壁破窗间，常有狐魅、鬼影倏忽掠过，留下惊魂一诧。而若论墙垣之高、庭院之深、气氛之幽寞，谁又能比过皇家大院紫禁城？—皇宫便不免闹鬼。金庸小说《鹿鼎记》里，有一幕摹画萨满太太在后宫祈禳作法，声色并绘：一次正祭“死小宝”，兀地“生小宝”闯进来，惊散一池秋水。众人还当他是萨满太太招回的魂灵呢。驱鬼与招魂儿，本是萨满法师左右开弓的绝技；他们时而红脸，时而白脸，周旋于人鬼二界，应付裕如也。清宫那么大，千门万栋，居人又多属阴（妇女与阉宦），容鬼亦必多

2、。设若鬼怪灵魂不灭，那么清宫的游魂，自然多半是前朝大明旧宫里的老客。这一点是否的确，待笔者哪日有幸做了故宫的更夫，在月洗古砖的静夜，才好去求证。正不是钟馗，也不一定就可指实为龙虎山的张天师，因为值此，只好先向故纸堆里寻索—且说明宫的闹鬼故事。在民间，一般也有将普通道士径称为天师的习惯。但不管怎样，天师都是捉鬼的圣手。如今，他们替阳间的“人王”作一法，竟把百官都当成鬼给一径儿捕灭了！—如同清宫的俗话说，心疑生暗鬼；嗜血者四顾，幢幢皆鬼影。恰恰萨满太太，在明宫里垄断法事生意的，是黄冠道流。明朝开基的

3、两位皇帝，都曾大开杀戒，造出无数的冤业和朱元璋主张三教合一，他对道教就颇有兴致，曾亲自怨鬼。为羽流做过传记（《铁冠道人传》、《周癫仙人传》），还多次朱元璋还未做天子的前两年（1366年），把他亲侄朱文派人寻访张邋遢（张三丰）。然则，朱元璋“追仙”，何亟亟正贬为庶人，安置六合县。朱文正不服，密令道士用红笔书也？原来，辉煌的殿宇里早已危机四伏，不得不求道法高写其叔的年甲，“钉地压之”。这是有史可考的以朱元璋为明的真人来援手！目标的第一次暗杀事件（用“妖术”），时人俞本将它记在私洪武八年（1375年）

4、，就接连发生两起巫蛊大案。这一撰的野史《皇明纪事录》里。朱文正用的是厌镇之术，极为狠毒，非深仇大恨不行。汉武帝晚年此风盛行，宫禁不肃，巫蛊之狱巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋就曾大兴“巫蛊之狱”，最后逼死了自己的太子。洪武皇帝于地下，被诅咒者即有灾难。自然不让古人，很快就将借鬼施咒的侄子杖毙了。征和二年（公元前91年），丞相公孙贺之子公孙敬声被人朱元璋在位三十一年，屠灭功臣元勋，下及大小臣工。告发巫蛊咒武帝，公孙父子下狱死，诸邑公主、阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝命宠

5、臣江充为使者治巫蛊，江据俞本讲，朱元璋屠刀初开，始于洪武四年（1371年），而其充与太子刘据有隙，遂陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文缘由，竟然是“感天师言”。那天师不知说了什么，深深触动等四人诬陷太子，皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。事后，田千秋等上书讼太子冤，武帝乃夷江充三族，烧死苏文。又修建“思了皇帝，导致“天下府州县官吏多被诛戮”。子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。俞本的《纪事录》没有揭出那位造孽的“天师”是谁，反044年年初，朱元璋巡幸中都凤阳。《明史・太祖本纪》载：“夏

6、四月辛卯，幸中都。丁巳，至（南京）自中都。”此行所为何事？朱元璋在凤阳祭告天地，祭文里说：“群臣会议，皆曰濠地古之钟离，于此建都，庶合古今之宜。以此两更郡名，今为凤阳，建立都城。土木之役，实劳民力，功将告成，惟上帝后土是鉴。”原来他有将都城迁到龙兴之地凤阳的打算，并在此大兴土木，城池及宫殿即将告成。朱元璋此行本为检阅新都，然为何停留时间甚短？查洪武八年四月辛卯、丁巳分别为初二、廿八日，刨去来往路途所需时日，朱元璋在“中都”驻跸最多不过半月。是什么使他仓促回銮，并从此放弃了中都营建计划？我们从工部

7、尚书薛祥的传记里，能察觉到一些信息：时造凤阳宫殿。帝坐殿中，若有人持兵斗殿脊者。太师李善长奏诸工匠用厌镇法，帝将尽杀之。（薛）祥为分别交替不在工者，并铁石匠皆不预，活者千数。★1明太祖朱元璋坐像图台北故宫藏朱元璋刚在新殿坐定，即为殿脊上兵戈之声所惊，如此闹鬼！而太师李善长以“厌镇法”妄奏，几乎尽杀工匠。皇明未来的新都充满戾气，这可能是朱元璋仓促离去的一个重要原因吧。回到南京没多久（五月），因前朝主殿奉天殿漏水，决定毁弃新造，结果又在殿中发现厌物（大概是“铁针密密扎”的木偶之类吧。—我很怀疑朱元璋

8、先有凤阳之事，疑心病转重，所以才回南京，就要拆殿来验证）。不知哪个瓦匠深怀怨毒，肖朱文正的故伎，在大殿下了诅咒！奉天殿是朝廷举行大典礼的所在，天子威严肃穆，却不料天天顶着一个大“降头”。朱元璋这回一个不饶，将所有工匠“悉收戮之”，株连者更不知其数。此事正史失载，亦见《纪事录》。朱元璋盘踞在他的宫廷里，可谓步步惊心。今存《太祖皇帝钦录》，有一件洪武二十八年（1395年）三月的“记事”，是朱元璋的自述。那时他的第二子秦王朱樉刚刚暴毙，朱元璋认定他是被宫人毒害，愤愤地教训诸子：“秦（王）不以吾言为法，