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1、算庆学侧了夕夕挤卒翁娜心第盯娜夕困因困因困困困困困孟广道内容提要本文认为反切起源于先民对原始汉语音节即汉字声、韵关系的早期,。认识同时并未专用于注音的切语也早已存在全文以对双声和叠韵的明确认识为中,。、、心从n个方面进行了论证指出攻习梵文剖析音节翻译佛经只能是传媒性的外`,。在促进因素而不是反切的起源关键词反切切语声韵关系双声叠韵古今论者大都认为由于翻译佛经受梵文用。,,、影响而产生反切有人甚至认为反切是舶来东汉以往关于古人对汉语音节声韵关品。:“,,,如郑樵称华人苦不别音如切韵之学系的早期认识在上古汉语和汉字的
2、史实中,,。”,:①自汉以前人皆不识实自西域流人中土都留下了不少鲜明印迹这里姑作概述如次,,,“、、其后顾炎武已持异议他指出反语不始于一基于双声叠韵关系而形成词的分化”,“,”。②。:“汉末反切之语自汉以上即有之对此现象早已丰富存在如胡以鲁曾指出吾国,。。,历史异说何所取舍本文试作简要探析语大抵单音节也意有余而音不足故同一近,。,,笔者认为迄今尚属孤立的顾说为是对似之语意在字义有辨而语音同者甚多数,。、、、、、,于翻译佛经所起到的促进作用固然不能无也……如契切决缺莱别等古音(指,。,,视但只能说是传媒性的外在因素
3、其内因是韵)皆ket北鄙杀伐之声而亦皆杀伐之意先民对于汉语音节即汉字的声、韵关系早已也。弗、勿、莫……灭、未、末、靡、姆、亡、无、毋,,,,有所认识同时并未专用于注音的切语也早等音虽略异韵(指声)皆明韵而义皆否定,。。,,已存在这是反切产生的原始基础弗辞也若是以同一声类或韵同而音略异相传汉明帝时始由天竺僧人迎叶摄摩腾以表同意者不少。舍文字而就语言立论,直昔,。和竺法兰粗译了《四十二章经》渐后才有由之同语而分化者耳@,上例分别是基于双声、,我国僧人传言文士笔授的汉文译经迄至魏或叠韵而分化的两组古同族词。这在王力《同
4、。,。晋汉僧才逐渐掌握由梵文独立翻译的能力源字典》中也有不少辑录足供印证,但汉灵帝时不晓梵文也未曾笔授助译过佛二、基于叠韵或双声关系以孽乳字为标;。经的服虔和应助却已初用切语注音到三国志的派生新词现象早已丰富存在其中基于,,“”时也是与服虔等同样的学者孙炎更集反切叠韵关系者较多见于《说文》亦声中的便。、·。“,。”,注音之系统大成倘如他们对汉字的声韵关不乏存在如览一从见监监亦声览来,。,系素无所识这确是不可思议的所以说对谈(来母、谈部,前字为声母,后字为韵部,以、汉字声韵关系的早期认识及其历史传承当下;,。“,不
5、再一一注出)监见谈丧……从哭亡,是至于东汉末叶渐趋。”,;,。反切产生的原始基础亡亦声丧心阳亡明阳……后世段玉裁、,盛行的攻习梵文剖析音节的译经之风只不称作会意包形声和形声包会意的朱骏声称,“”过是对用切语注音的滥筋起到一定的催化作作形声兼会意字的都可谓对亦声的进一刃演笋刀刀夕卒雳那了澎萝盯那少I,,。步发掘其中也不乏上述现象无庸赘举但,这里浑而言之仅从单双字的切语关系示例,,.:是基于双声关系者历来注视不够其实也不于次。:,;,。,.乏存在例如劳来宵力来职用力者劳瓜夏}一双字上字声类下字韵部。。,,汗丁1间;,
6、,力当声兼义聂泥叶耳日之(泥日准双傍,附行附亚母行阳部。,。,叫);声附耳私语为聂耳当声兼义狱疑屋茨,,从脂羡薄或从母蔡脂部、,。’从言疑元如两犬相啮般地以言争讼为,,笔帮物不律不帮母律物部狱,状言均当声兼义。头.们脸翻,定母俄,侯部、、障瑞三体现于表音合体字中对声韵关系的吼晓叫哗和⑦哗,晓母扣,侯部。早期认识其中形声字以叠韵关系表音的所舰帮扶,,,摇扶业母亚帮旁纽摇宵部,,叫.在多是以双声关系表音的也不罕见均无庸,,,杜定土卤土透母透定旁纽卤鱼部。,倒赞举这里略开音义关系仅以声韵拼切表音卸.,,,心倒舍车舍书母
7、书心准双声车鱼部,。:的字来讲实则一如反切例如诸之龄,,之章母朴鱼部巨倒·例字古音表声构件表韵构件那泥歌.奈何奈,泥母何,歌部,,J心质J,,梅一之焉之章母焉元部恤心心母血质部草叫,,,抄明宵木,明母少,宵部厄涝歌不可不帮母帮涝旁纽可歌部,,,吵明宵目,明母少,宵部邹庄侯邪姿邪端母端庄准双声娄侯部·降和同⑧和,匣母同,,匣冬东部东冬旁美余之羊,余母久,之部叫、、,山母彦,崖山元生(省)元部六由双声叠韵构成假借和通假的现象。,。,,都早已丰富存在这是素有共识的例略棘定之隶定母集之部、、盅.晓阳血,晓母亡,阳部七由双
8、声叠韵字进行声训的现象早已丰富存在。情况同上,例略。肤,,疑支危疑母支支部八、由双声、叠韵构成的语转现象早已丰月犬日元肉,日母犬,元部。:富存在这可分作,,异见元汁见母采元部1.方言语转。这在《方言》中有充分的载晓铎虫,晓母若(省),铎部到录。::“丈果,,,例如卷十火也楚语转也犹齐言,,象明东一明母撇(省)东部④,。”、、,。:“,娓火也火大果娓晓母双声卷三堰拔贡,心母
