资源描述：
《对陈寿及_三国志_所遭非议辨正》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、北方论丛,,年第期总第一一期对陈寿及《三国志》所遭非议的辨正栗继生“”,,在前四史的作者中陈寿在后世的声望远不及司马迁和班固甚至还蒙受了许多非,,“’心,议身前身后皆位望不充其才实甚冤之本文旨在就陈寿遭到非议的主耍事端加以,辨析力求给陈寿及《三国志》一个公允的评价、“’一曲笔回护钝系枉加,,陈寿遭非难最多的便是所谓曲笔回护之事议者主要指责他以魏为正统为曹魏和司,,马氏回护具体而言主要有下列几个问题,、,、一是《三国志》中唯《魏书》有纪有传而蜀吴二书只有传而无纪之事清代赵冀说“,、,,,寿修书在晋时故于魏晋革易之处不得不
2、多所回护而魏之承汉与晋之承魏一也既,,,欲为晋回护不得不先为魏回护峋在他看来似乎陈寿为魏立本纪从主观上就是要故“,,。意维护晋统治者正如《四库提耍》所说寿为晋武之臣而晋武承魏之统伪魏是伪晋央”,,,其能行于当代哉但是细读《三国志》就会发现陈寿这样处理主要并非出此隐衷而是。,尊重了史实的结果陈寿从三国鼎立的客观事实出发将三国史事并立为三书而在三国,,,,之中魏国的势力最强居于首要地位从地理上看曹魏三分天下有其二从国力上看曹、、、,魏的政治经济军事实力都远胜于蜀吴二国从历史进程上看先是曹操抉天子以令诸,,,,,侯接着是曹王
3、代汉魏承汉作事实就是如此陈寿当然要据事直书了退一步说即便陈,,。寿在当时的特殊环境中势必耍如此处理的话那么这种处理也恰恰反映了历史事实何以怪之,,,这个本已十分清楚的问题何以引出如此非议呢细察之后来的所谓正统之争多是。,由于一些史家出于某种特殊的政治需耍而制造出来的对此专四库提要》犹能鞭辟人里“,,,。其书以魏为正统至习凿齿作《汉晋春秋》始立异议自朱子以来无不是凿齿而非寿,,,,。⋯⋯⋯盖凿齿时晋已南渡其事有类乎蜀为偏安者争正统此孚于当代之论者也⋯此,,犹宋太祖篡立近于魏高宗以后偏安江左近于蜀而中原魏地全人于金故南宋诸
4、儒纷纷,”,,起而帝蜀此皆当论其世未可以一格绳也陈寿记载的客观真实后世史家的非议之谬不言自明,,二是《三国志》中关于曹操在建安年间任职变迁的记载均记为天子所任命之事如··,“”,“”《三国志魏书武帝纪》载建安元年天子拜公司空建安十三年以公为尽相建刀伍卜王劝阴日‘匆冲,“”。,“”。,安十八年天子策命公为魏公建安二十一年天子进公爵为魏王而同是这段历史。·《后“”“后汉书分的记载则与之恰恰相反汉书献帝纪》分别记载为曹操自为司空曹操”“”“”。,,白为垂相曹操自立为魏公曹操自进号魏王一记为诏命一记为自领其态度完全,《廿二史札
5、记“”,“祖反对此》认为《后汉书》有心春秋》遗法而三国志狈叨是创为回护之”。,,法那么陈寿的记载究竟是回护还是实录呢从相关的佐证材料中我们可以找到答案。,,、、、,首先裴松之为《三国志》作注时对《三国志》进行了补缺备异惩妄论辩工作他不,。仅认同了陈寿的有关记载而且还增补了许多有关的天子诏书和曹操的答谢等资料另,《资治通,。,外鉴》的有关记载也全部采用了《三国志》之说司马光撰《通鉴》对史料曾进行,,,,,、过严格的审核处理手法相当高明颇值信赖可见即使陈寿回护那么裴松之司马光,,,,。皆距晋甚远不必回护且他们都以精审史料见
6、长若陈寿有误他们自当有所辨正,,“以意为,’心。“,,,其次范哗若文强调主以文传意其著史则贵义德抑势利进处士黝。’,,,。,“奸雄④因此他对曹操采取了贬抑的态度有违事实此外赵翼‘廿二史札记》亦以议”,“”,“,论为主不以考核见长相形之下还是寿书拴叙可观事多审正峋··“,以闻太”“三是《三国志魏书三少帝纪》载大将军司马景王将谋废帝后事甲,以”,“,,戌太后令日⋯⋯遣芳归落于齐避皇位对此赵冀批评道齐王之废全出于师而。《魏纪》反载太后之令,,以见其当废,太后不知也极言齐王无道不孝其诬齐王而党司马氏。’,,,亦太甚矣劝其实如果
7、把相关的材料联系起来考察就会发现陈寿并非是在袒护司马,。,“,氏而是巧妙地把史实反映在读者面前了在此事发生之前陈寿记道庚戌中书令李丰,,。与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣以太常夏侯玄为大将军事觉诸所连及皆伏诛⋯⋯三,。”,。月废皇后张氏这里早已反映出皇帝与司马氏之间存在着激烈的矛盾皇后父,,。。张缉等人欲以夏侯玄为大将军而废司马师事觉被诛司马师转而欲废皇帝文中清楚“”,“以”,“日”,地写出了是司马师先谋废然后才闻皇太后接着才是太后令其中谁是主谋,“”谁有决定权令人一望便知怎么能说陈寿党司马氏亦太甚呢··“,,”。,四
8、是《三国志魏书三少帝纪》关于五月己丑高贵乡公卒年二十的记载对此“”。,,赵翼批评说绝不见被拭之迹其实如果把三国志》中的有关记载综合起来看高贵乡公被杀之事也同样昭然若揭“,。,。,,陈寿写高贵乡公少好学夙成齐王废公卿议迎立公十月己丑公至于玄武馆群,,。,。,,臣奏请舍前殿公以先帝旧处避止西厢群臣又请以法迎驾公不听庚寅公人于洛阳,,‘
