论民族国家想象与老舍文学创作

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1、第31卷第3期唐山师范学院学报2009年5月Vol.31No.3JournalofTangshanTeachersCollegeMay2009论民族国家想象与老舍文学创作郑芃芃（河北师范大学文学院，河北石家庄050016）摘要：现代文学史上的著名作家老舍在创作中启动的一个重要资源就是“民族”想象，以往的研究重在分析老舍的文学成就，更多地集中在作品的艺术特征和语言方面。从“国家”召唤和“民族”想象的角度，对老舍早期及至抗战期间的文学创作进行综合分析，在宏观的时代背景下分析老舍文艺创作的变化轨迹。关键词：国家；“民族”想象；老舍中图分类号：I206.6文献标识码：A文章编号

2、：1009-9115(2009)03-0042-04ModernNationof“ImaginedCommunity”andLaoShe’sArtsZHENGPeng-peng(SchoolofArts,HebeiNormalUniversity,ShijiazhuangHebei050016,China)Abstract:ThepreviousstudiesfocusonanalysisofLaoShe'sliteraryachievements,especiallythecharacteristicsofartworksandlanguage.Fromtheview

3、pointof“Statecalls”“nationimagine”,itattemptstomakeacomprehensiveanalysisonchangesofLaoShe'sliterarycreationfromearlystagetotheWarAgainstJapan.Keywords:country;modernnation;LaoShe民族主义是一种现代资产阶级的意识形态，是现代性的的威胁之下，中国现代知识分子逐渐产生和形成了改变国家重要内容之一。民族主义随着欧洲资本主义的发展而发展，和建立一个新国家的想象和知识。随着资本主义殖民过程以并且随着欧洲资

4、本主义的向外扩张而全球扩散。在资本主义及亡国灭种的威胁，现代民族主义思想在中国播散开来。严全球化的过程中，民族国家的界限不但没有消失，反而凸现复在《原强》中说：“起始也，种与种争，及其成群成国，[1]出来，并且通过殖民主义向全世界撒下了民族主义的种子。则群与群争，国与国争。”梁启超说：“今世界以国家为本晚清至近现代，中国饱受西方列强坚船利炮的蚕食和侵略，位，凡一切人类动作，皆以国家分子之资格而动作者也。”当西方帝国主义以其剑与火将古老中国强行拉入世界“现代“故今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家[2]化”进程中时，当民族自强以对抗西方帝国主义的殖民侵略而已。

5、”建立一个现代的民族国家，以此抵抗西方帝国主成为现代中国最为棘手而又根本的问题时，对建立一个强盛义的殖民侵略成为了现代中国最根本的问题。于是，有关民的现代化新国家的想象和创造便成为中国现代文学最为重族国家的想象占据了中国现代文学的中心地位。五四时期，要的主题。王一川指出：“中国形象在整个20世纪中国文学李大钊对“青春中国”发出了由衷的赞叹，郭沫若祈盼着中中都具有空前的重要性：作家和诗人们总是从不同角度去想华民族的“凤凰涅槃”……民族国家话语推动了20世纪20象中国。”年代的国家主义思潮和30年代的民族主义文学运动以及40一、民族国家意识的诞生年代有关“民族形式”的讨论。

6、这些都起源于民族国家这一1840年鸦片战争的发生，英国入侵中国，中国从自己巨型话语。的“天下”被迫卷入到了资本主义的“世界”中来。1894大时代的特殊性造就了中国现代作家文艺创作的特殊年甲午战争的失败，彻底摧毁了中国传统的“天下”世界观。性，他们是处于现代世界与本民族政治文化急剧而又复杂变在亡国灭种的危机中，诞生了民族国家的意识。在亡国灭种革之中的特殊群体，既具有与中外历史意识相关联的现代理──────────收稿日期：2008-12-16作者简介：郑芃芃（1984-），男，河北唐山人，河北师范大学文学院硕士研究生，研究方向为现代文学。-42-郑芃芃：论民族国家想象与老

7、舍文学创作性精神，又具有与本民族文化传统和国家处境无法割裂的救德叙事手法的一次模仿实践，那么，康拉德海洋小说的取材国救民的入世热忱。“小资产阶级出身的人们总是经过种种在老舍眼中则是神秘莫测的，对于阅读康拉德小说的感受，方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表现他们自己，宣传老舍曾经这样说过：“不但使我闭上眼睛就看见那在风暴里他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级的面貌来改造的船，与南洋各色各样的人，而且因他的影响我才到南洋[3]党，改造世界。”从沉沦的市民社会最底层走出的作家老去。”由此，老舍的小说创作受到了康拉德以亚非殖民地为舍，以其饱含血