历史的发展有太多偶然

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1、历史的发展有太多偶然□杨奎松张弘《国民党的联共与反共》自2008年1月出版以来，在史学界和读者中引起了巨大反响。作者以全新的视角，对两党关系中的重大事件条分缕析，将国共关系史的研究推动到了一个全新的高度。以下是对这本书的作者，著名史学家，华东师范大学历史系教授杨奎松的访谈。意识形态是决裂的主要因素张弘：国共两党从一开始合作就有分歧，最大的问题是两党都坚信自己唯一正确。意识形态的分歧是两党决裂的主要因素吗?为什么?杨奎松：国共两党之所以是合作，而非合并，就是因为它们各有各的理念、主张和追求，因而各有各的利益。它们可以在某些阶段性目标上找到契合点，并因为这时的利益矛盾冲突不大

2、而妥协与合作；但一旦目标达成，或共同前行过程中一方利益受到损毛泽害，甚或仅仅是一方东、蒋发现阶段性需求已经介石达到、需要调整政策、在重寻求更大利益，双方庆的关系都可能发生严重危机，直至破裂。边缘思想2010.4下125关于两党意识形态方面的分歧，不要说一个追求共产主义，一个崇尚“民有、民治、民享”，就是对民主主义的革命目标，两者的认识也相差甚大。毛泽东对此就讲过一段话，说得很明白。他说：“孙中山的三民主义比我们的新民主主义差，新民主主义的确比三民主义更进步、更发展、更完整。”何况，“我们是为着社会主义而斗争，这是和任何革命的三民主义者不相同的。”对孙中山，对所谓革命的三民

3、主义都如此，又何论蒋介石，何论一向被中共视为搞假三民主义的没有孙中山的国民党?这也就难怪，即使在国共第一次合作期间，许多年轻的共产党员就看不起国民党人。张弘：这本书多次提到，加入国民党的共产党员工作能力极强，孙文对此也颇有感触。为什么会出现共产党员能力强而国民党员能力弱的情况?这与双方发动群众的方式不同有关，还是中国共产党的意识形态更有吸引力?杨奎松：从目前看到的资料情况，这主要不是由于中共的意识形态有较大的吸引力。一来中共当时在全国范围内无法公开活动，只能打国民党的旗号，很难拿自己的意识形态主张去吸引民众；二来当年不少加入中共的青年人也并不十分了解共产党的奋斗目标，这也

4、是1927年国共分裂时中共一下子减少了80％的党员的原因之一。因此，共产党员当时在组织宣传工作中往往强于国民党员，很显然还是其他原因造成的。这里面一是共产党员当时普遍年轻，且多是青年学生或年轻知识分子，政治热情较高，而国民党员早期通常岁数较大，尤其负责干部更多有华侨背景，或在国外多年，过去在国内依靠较多的也是南方会党或地方士绅，在青年学生和下层民众中工作较少。二是两党政治运作的理念和方式不同。国1262010.4下边缘思想民党长期以来习惯了走上层路线，且擅长利用军阀政治和地方势力做文章，而中共则按照俄国人教的办法，全盘照搬俄国十月革命群众运动的革命方式，坚持宣传群众、组织

5、群众，随时准备发动民众暴动，一举夺得中心城市的政权。因此，宣传、组织、发动群众，自是中共的强项。张弘：有些学者对于抗战胜利后中国未能走向和平耿耿于怀。在您看来，双方未能政治解决的原因何在?难道当时只有用枪杆子说话这一条路吗?杨奎松：近代中国的问题，其实每每都是与国际环境和列强相互间关系的变化联系在一起的。战后中国的政治走向，就是一个最典型的例子。只要注意到1945年战后蒋介石请毛泽东去重庆，毛拒绝，斯大林打电报来，毛不得不去，就可以很清楚地看出，如果美苏两个大国携手压制中国两党，两党想打也难。尽管毛泽东在重庆并没有能够和蒋介石谈成和平，双方一度全面开打，但在苏联同意下美国

6、总统特使马歇尔来华后，双方很快又不得不坐下来，并且签订了全面停战协定，召开了全国政治协商会议，通过了五项和平协议。中共中央为此发出党内通知，宣布将要进入和平民主新阶段，军队将要实行国家化，党组织将撤出军队，中共将放弃武装斗争，转向议会道路。以后中共中央甚至一度准备迁往靠近首都南京的苏北淮阴，以方便党政领导人参加政府工作。所有这一切，都显示中国战后走向和平不是完全不可能的。这一切之所以会再度中断，根本上虽然可以说是因为国共两党都是武装性的政党，都是靠枪杆子维持各自的统治和地位的，一旦势均力敌，注定了有我无你，有你无我，非拼个鱼死网破，争出高下来不边缘思想2010.4下127

7、能停止。但如果不是1946年后美苏开始翻脸，相互争夺利益范围，导致原本在中国商定的合作计划全面泡汤，各自转而开始扶助各自可以利用的力量，中国战后的和平局面也未必会很快结束。张弘：从组织方式来说，共产党比国民党远为严密，这决定了双方的差异：共产党调动军队极其顺手，而国民党调动军队却时有保存实力之下的阳奉阴违。如果仅仅从战事的方面来考量，是否也影响了最终的结果?杨奎松：军队指挥上的效力大小，对战事的影响之大，在我的书中谈了不少，它们当然极大地影响着战争的结果。不过，中共的军事将领，也不纯粹是机械地执行中央的指示，也一样有抗命不遵的