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1、门恤狡饰砖‘’、、、、、徽州四雕“是指徽派建筑中的砖雕它是由封建官僚文人商人庶民匠砖竹雕刻技艺形成独具特色的徽派“四石雕、木雕竹雕四种民间雕刻工艺。主人共同参与创造的艺术形式反映出深刻雕“艺术。历史上几次大规模的人口南迁、、、、、、要用于民居祠堂庙宇园林等建筑的的社会文化现象。虽然随着封建社会的尤其是南宋迁都临安大兴土木筑宫殿,、、、、““。装饰以及古式家具屏联笔筒果盘衰亡徽商经济的颓废徽州四雕也建园林政治文化经济中心的转移不、、、,。““,等工艺雕刻徽州四雕的历史源于宋““石渐趋衰微但遗留下的四雕艺术品和仅
2、刺激了徽商从事竹木漆的经营,,代至明清而达极盛。徽州“四雕“以欲徽州建筑一样都是劳动人民的非凡创造也培养了大批徽州工匠。徽商致宫返乡县、够县、婆源县最为典型保存也相对蕴含着深广而复杂的文化积累,包含着丰也争相建住宅、园林,修祠堂立牌位兴较好。现存大的徽州古建筑中我们仍可富的审美意蕴。道观寺庙。从而开始形成徽州特色的“四“”“。若到许多精雕细镂的四雕作品分布在一、徽州“四胜的派魂雕装饰风格在徽州有文献记裁和传说及工艺特点、、、斗拱飞檐窗根隔扇门罩屋翎花门栏雕刻技术自古有之早在旧石器时中留下名字的能工巧匠很多
3、如砖雕的首‘、杆神位完座之上虽经数百年的风雨仍代我国北京猿人所使用的石器中就已创者鲍四石雕有黄鼎朱云亮余香。木、、奕奕生辉表现出极为旺盛的艺术生命经有了石制的雕刻器。在距今约至雕艺术历代更是名工辈出刘铁笔汪晨。、、力年前的浙江余姚河姆渡遗址中出土汪老五黄异人张立夫诸人在地方志中‘’、、徽州“四雕的广泛应用和高度成熟了大骨木象牙雕刻的装饰品。汉代均有记载。、是古徽州的人文积淀徽商经济发展以及。““有大型的霍去病墓前石刻《马踏甸奴》从徽州四雕的工艺特点主要有以下封建文化审美意。、、识的集中体现在艺
4、术风魏晋开始云岗石窟龙门石窟敦煌石三个方面格上它虽没有秦汉雕刻的雄健力度,也缺窟、麦积山石窟相继繁荣起来其艺术规、用材精良,、、少盛唐艺术的恢弘气象但却兼有魏晋文模之大数之多达到惊人的程度。元明徽州地区盛产石木竹材资源丰化的潇散闲淡和唐宋民俗的流风余韵融清时期木、竹、砖等雕刻工艺迅速发展富且品质优良。《罗愿《新安志》有“山出、、、汇了宋元明清以来儒家文化中“仁“著名的有嘉定竹刻潮州木雕等。但徽派美材“之言以欲县的青石为主要原料制’孝’思想和程朱理学“尊““卑“观念展建筑中的“四雕’艺术却是与徽州人的努作
5、的“欲砚”名闻天下。早在唐代即为贡、、,、‘、现出庄重典雅朴紊的艺术风貌给人力分不开的。在吸取了中原雕刻技艺的基品。木材主要使用徽州当地的柏梓榕,,、、、一种凑美内敛含蓄斯文的艺术感受。础上徽州工匠进一步发展完善了木、石、银杏楠木概树甲级杉木等。徽州又盛产毛竹,漫山遍野到处都有且中通外直材质细腻。徽州砖雕的用料极为考究一般采用经特殊技艺烧制,掷地有声色泽纯清的青砖为材料。、做工精细在雕刻的工艺上‘四雕“因材质的不同而各有其特点。砖雕因质地细腻便于刻画入徽所以工艺细致繁复主要以戏曲、人物古代神话故事为主要刻画对象
6、。注孟情节和构图,平、浮圆雌并用,层次较多人物与背景道具各归其所。欲县博物馆有一块灶神庙砖雌,在见方尺余,厚不及寸的砖坯上,雕刻粉头截金盔身披甲脚,手握刚铜的回雕菩萨,据考证这块精巧绝伦的砖雌花费了,个工匠堪称徽州砖雕艺术的经典作品。石雕受雕刻材料本身限制,内容不及木雕与砖雕复杂主要是动植物形象博古纹样和书法至于人物故事与山水则较为少见。但西递翻形省翻民间美术周村原水口亭的主体建筑“凝瑞堂“内的石有时反而过于繁琐。竹雕一般用于陈列性的装饰工艺品墩础上,却有佛经故事为内容的雕饰堂、构思精巧中
7、以,用材施艺,运用线刻、刀代笔浅,,、,前石阶中央有斜照嵌双龙戏珠石雕背欺县黄村一家民宅在堂前右侧登楼浮雕深浮雕等工艺雕出各种书画。竹、景衬以山石波涛,琼楼玉宇,宛如仙界天的门口上方有一幅用浮雕与透镂相结合的雕主要用于摆设装饰如常见的屏风挂国,具有少中见奇的艺术效果。木雕技艺木雕画背景是山石岗峦,竹林曲径,画屏牙签盒、茶叶盒、笔筒筷简等都在明代已经完善,成熟。国雕浮雕透中有一位年轻妇人倚栏眺望一个男子夹常饰以竹雕。有的还将竹子从中剖开,形、,雕手法多样题材最为广泛。人物山水普伞背着包袱在山道上走来这是一成两块半弧
8、形竹片用来制作包柱的雕刻楹、、、、,花卉禽兽虫鱼云头回纹八宝博幅反映远祖在外经商发迹回乡的《商旅回联。有的雕刻成画面用做建筑物的装饰古文字楹联,以及各种吉祥图案无所不归图》。画面人物长仅盈寸却刻画得眉眼部件。。,,、包二“四”明中叶以后随着徽商财力的增强炫毕现栩栩如生倚栏妇人凝眸远望神一州的审
