贾樟柯电影中的底层人物形象塑造_杨华丽

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1、电影文学DIANYINGWENXUE贾樟柯电影中的底层人物形象塑造杨华丽(长治学院，山西长治046000)［摘要］作为中国“第六代”导演之中的中坚，贾樟柯曾经称自己是一个“来自中国基层的民间导演”，这句话中尽管没有“底层”二字，但实际上已经显示出了他一以贯之的创作立场，那就是以一种真切的情感触摸着底层人物的现实生活和精神世界，让观众对于中国现实真相的认识并不仅仅停留在北京、上海这样的“盆景”式发达城市中。文章从贾樟柯底层情结、贾樟柯对底层人物的外部刻画以及内部观照三方面，分析贾樟柯电影中的底层人物形象塑造。［关键词］贾樟柯;第六代导演;底层人物;形象塑造在当前条件下，社会的发展过程中，资源

2、的种情结与诉求。分配必然是会产生不公的，这也就孕育了社会矛一、贾樟柯底层情结简析盾以及社会阶层的分化。人与人之间的身份、境遇等就此被分为强势与弱势，而居于弱势的一任何导演的某种根深蒂固的情结都不是凭空方，尤其是在弱势中力量最为单薄，占有资源最而来的，贾樟柯对底层的关怀也有着多方面的原少的，被人们认为居于底层的这一批人，他们无因。首先，从个人经历的角度来看，贾樟柯出身疑是社会发展所要付出的必然代价。对于这一批于古老的山西汾阳，他的成长阶段正是故乡发生容易被遗忘的，没有太多发声权利的人，艺术工诸多变迁的时期，贾樟柯已经能从环境中嗅到某种浮躁的气息。同时贾樟柯的家庭又具有农村背作者们有必要给予其

3、一定的关注。作为中国“第景，饥饿与贫困是他熟悉的感觉，去到太原与北六代”导演之中的中坚，贾樟柯曾经称自己是一［1］京之后，贾樟柯更是度过了一段颇为艰难的日子，个“来自中国基层的民间导演”。这句话中尽这使得他并没有因为成为导演而遗忘了自己曾经管没有“底层”二字，但实际上已经显示出了他出身底层，也没有遗忘曾经历经艰辛时的点滴体一以贯之的创作立场，那就是以一种真切的情感会。同时，一些走进贾樟柯生活之中的边缘人物触摸着底层人物的现实生活和精神世界，让观众曾经给予他重要的影响，这也给他的艺术打上了对于中国现实真相的认识并不仅仅停留在北京、烙印。例如《三峡好人》(2006)中出演韩三明的上海这样的“盆

4、景”式发达城市中。底层世界占韩三明，是贾樟柯从小形影不离的表弟，在贾樟有着贾樟柯的记忆，支配着贾樟柯的创作热情。柯外出求学时，韩三明却一直靠做煤矿工人养家在贾樟柯广为人知的电影《小武》(1999)、《站糊口。两人命运的分际，韩三明生活的艰难都给台》(2000)、《世界》(2004)以及新近与观众见予了贾樟柯触动，为此不惜让木讷、迟钝的韩三面的《山河故人》(2015)中，贾樟柯都以中国种明来他的电影中本色出演诸多遭遇各种无奈的底种平时不为人所注意的阴暗角落一次次地给观众层人物角色。带来心灵上的震撼，而从这些角落中走来的正是抛开个人因素，时代、社会以及贾樟柯所属一个个鲜活、亲切而又令人悲哀的底

5、层人物。这群体的特点也决定他要将目光对准“小人物”的些底层人物形象向观众展示着中国当下依然存在酸甜苦辣，正如学者所指出的:“前现代、现代和的艰辛生活与五味杂陈的感情，隐含着导演的某后现代的生产方式和文化范型都共时地存在，社第9期/2016年/总第654期088导演评述DAOYANPINGSHU会的激变、观念的碰撞、生存的困窘，这些纷繁及次要角色又一起共同组成了整个让观众为之叹的现实也自然丰富了第六代的影像内容。而后现息、郁结的环境。代与大众文化的多元价值观，又使宏大叙事逐步从贾樟柯的电影来看，其塑造的底层人物所退场，并使得个体化叙事、关注个体生存的纪实拥有的外部世界主要有两类，一为“家乡”

6、，一为［2］［4］美学获得了新的生长空间。”对贾樟柯来说，他“异乡”。前者几乎都带有贾樟柯汾阳故乡的影在威尼斯凭借《三峡好人》获得金狮奖时在获奖子，它往往兼具落后与发展的两面，意味着对这感言中发表的感慨，颇能代表他对当前社会的看些底层人物的困顿，其发展的一面刺激了人们的法，贾樟柯认为，这个社会是冷漠的，缺乏温情欲望，而其保守、落后的一面又让当地已经觉醒的，人们崇拜黄金，并创造了诸多具有迷惑力的了的人难以看到改善生存条件的希望。总之，在繁华景象，以至于实际上已经缺少真正的“好家乡空间中，底层人想走出去却又困难重重。这人”，这就是他拍摄《三峡好人》的重要原因之一方面以贾樟柯的“故乡三部曲”最为

7、典型。以［3］一。而包括“第六代”导演在内的艺术精英们则《站台》为例，电影中的崔明亮、张军等文工团团凭借着作为艺术家的勇气和敏感性，将挖掘这种员就处于一种极为尴尬的外部环境中，他们怀着“好人”“小人物”的生存状态当成了应有的追求，某种经营意识，享受着国家的财政拨款，穿喇叭也是以此作为自己抵御冷漠社会，真正做到“以裤，自号脑力工作者，看电影和跳迪斯科，但越人为本”，拯救人们贫瘠荒芜的精神世界的一种实时髦就越是不甘于现状，他