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时间:2019-06-01
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1、·12·当面临各种挑战时也表现出很强的适应性。比比较”(伊格尔斯、王晴佳:《中西史学思想之比如20世纪的中国史学能够不断地、灵活地适应较———以西方历史哲学与儒学为中心》,刊《台湾西方史学所带来的挑战,早在1902年,梁启超就大学历史学报》第21期(2001年),第21~35扛起了“新史学”的大旗;而欧洲史学在本质上也页)。这是一项崇高且难以企及的目标,但却是并不是完全是“西方”的,希腊史学在其幼年时期我们努力的方向。就深受东方史学的影响,在中世纪也受到伊斯兰不少学者以为史学史研究为空中楼阁,对实史学的影响,从而表现出自身的适应性。毫无疑际研究缺乏正面的功能与效用
2、,它属于“第二问,研究中西史学接受外来影响的途径及其对自序”,终究无法取代“第一序”的实证研究。是的,身史学所带来的进步性影响是有助于史学发展在19世纪,标榜“如实直书”的兰克学派,强调原的。当然中西史学之间也存在一些显著的不同,始资料,注重考证等,从而被尊为“科学的历史如宗教在史学中所处的地位不同、史学与官方意学”而风行世界(到中国则成为傅斯年先生所谓识形态结合的程度不同等都是我们在比较研究的“史学即史料学”),成为19世纪西方史学发展中西史学思想时要注意的。的主流,对后世史学产生了重大影响。不过,史中西史学思想比较研究是必要的,也是困难学史发展到今天,已不属于
3、某一具体学科领域的的,更是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来研究,而是涉及到哲学、文学、艺术、科学、宗教、的史家大多喜好以自身文化进行历史解释,不了人类学等多个领域,需要各个领域的专家协手共解也不愿了解其他民族的历史经验,把自己的结进。在一定意义上,史学史是对人类文化的综合论当作是超人类的,从而窒息了历史经验的多元研究。这是现实,也是我们追求的目标。化。可见,有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而附记:本文得到教育部新世纪优秀人才支持计划言,是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’和资助。对立化。因为我们所面对的,不但是一个源远
4、流长、而且也是多重层面的文化传统。譬如在中收稿日期2012—06—10国,单以儒家的传统为例,就可明显地看出古典作者陈恒,历史学博士,上海师范大学教授,上海的儒学与产生于宋代以后的理学之间的差别。高校都市文化E-研究院研究员,教育部重点研在西方史学传统里,我将着重其历史哲学的方究基地都市文化研究中心研究员。上海,面,以求找出一个模式来与其他史学思想传统作200235。当前西方史学史学科拓展的可能方向与任务陈新史学史是历史学的学科史,我们也用历史编史是一部区域性(西方)的学科通史,当不会有太纂史、历史著作史来称谓。西方史学史研究,通多疑问。在张广智主编的六卷本《西方
5、史学通常的路径是分类整理西方历史编纂,它包括对重史》出版之后,我国的西方史学史研究在哪些方要的西方史家、史学流派条分缕析,探讨他们的面还可以拓展出新的领域,这的确是一个值得探史学思想、历史写作范式,并据此建构西方历史讨的问题。我们不妨从一般的通史撰写可能遇学科史的宏观框架。换句话说,史学史家的任到的问题谈起。务,既要对史学这门学科有整体性了解,又要对其一,作为学科通史,西方史学史撰写主线不同时段的史学发展有历史性把握,这样才能将可以更为多样。围绕不同的主线设计,西方史学自己的研究对象,即各位史学家、流派及其代表史研究可以拓展的方向会大大增加。作定位在历史学的发展长
6、河之中。说西方史学从古奇的《十九世纪历史学与历史学家》到·13·汤普森的《历史著作史》、凯利的《多面的历史》,入该史学史中。这样的主题和关注意向,能够充西方史学史作品通常以史学家、史学作品、史学当史学通史之线索的还可以有历史叙事方法、修流派为主线。在其中,史学史家进行叙述时,除辞与真实之间的张力、史家著史意图与社会情境了时间线索是任何一部作品都难以超脱的确定之间关系、自我与他者、史学之功用、史家之历史要素之外,研究者还会考虑作家、作品、流派的空想象(如怀特之《元史学:19世纪欧洲的历史想间分布或者某种史学思潮的流布(它们往往影响象》一作便有这样一个线索,不过它只能
7、算一部的时空范围大,而暂时像是忽略了空间要素),将断代史)、历史之因果阐释法等等。或者,我们也其加以搭配,依附在时间线索之上。例如,在古可以选择上述某几个主题编织起交叉线索,赋予希腊史学、古罗马史学(含犹太史学)之后,中世西方史学史一幅复线构图。纪史学便适当忽略了空间要素而更侧重反映作其二,史学史作为关乎史学的反思性学科,为整体的基督教史观、史著、史法的发展历程;近按照某种主题撰写史学史,其主题的选择本身便代以后则偏重一方面按区域描述意、英、法、德、应当是史学史家反思的结果,它需要对于史学理美等民族国家史学,另一方面配以从近代、现代论的认识来充当奠基石。到后现代的
8、史学思潮进
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