实践是推进理论创新的根本范式_姜大仁

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1、理论探讨TheoryProbing实践是推进理论创新的根本范式□姜大仁我国理论界对哲学社会科学的理论创新问题进主要表现为两种倾向：一种是在一些专门研究理论行了广泛的研究，并取得了大量理论成果。但是这些创新的文章中，常把理论创新的“思想基础”和理论成果绝大部分是对理论创新的必要性和现实意义、创新的“认知本源”混为一谈，把解放思想、实事求是理论创新在思维技术层面的一系列要求、我国改革的思想路线跟实践第一的观点混淆起来，甚至认为开放以来一系列具体理论观点的具体创新性，也有正确的思想路线就是理论创新的源泉。另一种倾向涉及邓小平创新理论的根本原则、思想基础、源泉和是，常常重视和突出理论创新思维

2、技术层面的研究，动力、立足点和出发点，等等；而对于理论创新的认忽视理论创新认知本源层面的研究。在一篇专门研知源泉———实践及其根本范式较少研究。本文谨以究马克思主义理论创新的论文中，提出了马克思主唯物论反映论为指导，从理论创新的认知本源———义中国化理论创新的十大辩证要求，即必须坚持和实践上研究理论创新，也就是着重探讨实践在理论遵循坚持和发展的辩证统一、理论创新与实践创新创新过程中的功能。当然，本文所说的“理论创新”，的辨证统一、真理原则与价值原则的辩证统一、国际是指在具有一定参照系的前提下的创新。这种“创性和民族性的辩证统一、文本研究与把握精髓的辩新”，也可能是对“参照系”的局部更

3、替或整体更替，证统一、系统性与选择性的辨证统一、求真性与反倾也可能是对“参照系”的丰富和发展。向的辩证统一、总结历史与前瞻未来的辨证统一、内一、必须把理论创新问题纳入唯物论反映论的容与形式的辩证统一、“自下而上”与“自上而下”的认知范畴进行研究辨证统一。这样的文章貌似有理和辩证，其实不仅是理论创新的认知本源究竟是什么呢?在我们这主次不分，混淆了理论创新中的主要矛盾和次要矛样的辩证唯物主义和历史唯物主义较为普及的国度盾的关系，而且还把理论创新的根本源泉———实践，里，这应该是一个不成问题的哲学常识。可能是因为降低到了思维技术层面的地位。太“常识”了，也就容易被一些研究者忽视。这种忽视为

4、什么必须把理论创新问题纳入唯物论反映论24乌蒙论坛/2009年/第2期理论探讨TheoryProbing的认知范畴进行研究呢?为此，我们必须搞清楚什么本质的具有优先性的实践活动样态，即人类的“第一是理论创新。理论创新的本质是在一定理论的指导活动”。政治伦理活动、理论活动与物质生产活动之下，经过实践———认识———再实践———再认识，以致间具有同构性。但是，在每一个具体的历史条件下，经过无数次的循环往复，人们形成新的认识的成果。从社会宏观发展规律上推动社会发展的实践，往往这种新的认识成果或者是对原来曾经指导过实践的成为那个具体历史条件下推动社会发展的主要矛理论的局部更替或整体更替，或者

5、是对原有理论的盾，一定的社会群体、阶级、政党的实践已经站在这丰富和发展。因此，如果离开了实践，理论创新就是个时代的风口浪尖上。正是这样的主要矛盾和风口无源之水，无本之木。理论创新也可以说是人们对浪尖上的实践、要求，检验着原有理论的生命力，催客观事物发展规律再认识的过程，如果离开了实践，生着新时期新条件下解决新问题的新理论。这就是人们的认识和再认识也就无法展开和实现。理论创新。列宁关于社会主义首先在帝国主义链条解放思想实事求是的思想路线跟“实践第一”的薄弱环节的一国或几国首先胜利的理论，就是在这理论观点是有联系和区别的。联系：按照毛泽东和样的历史条件下提出来的。从而解决了帝国主义和邓小

6、平所阐述的实事求是、解放思想的思想路线，其无产阶级革命时代社会主义革命的胜利起点问题，内涵中本身就含有“实践”和“实践第一”的观点。区更替了马克思恩格斯根据他们所处的历史条件而提别：解放思想实事求是的思想路线是人们认识和再出的社会主义革命将在几个发达国家同时胜利的理认识客观事物的思想武器；而实践和再实践，则是人论，成功地指导了十月革命，开辟了人类历史的新纪们在正确的思想路线指导下，自觉认识和再认识客元。观事物及其规律的行为。三、实践的广度和深度推动着理论创新成果转至于理论创新过程中的思维层面的技巧，诸如换为社会技术坚持和发展的辩证统一、内容与形式的辩证统一、真这是实践推动理论创新的第

7、二个功能。理原则与价值原则的辩证统一等等，这当然是十分近年来，我国理论界对“社会技术”也进行了广重要的。但是，这些东西毕竟是理论创新中思维技泛的研究。对“社会技术”的概念作了各种各样的界巧层面的；而实践和再实践则是理论创新中基础层定。有的认为，社会技术是由一定社会的政府或执面的直接行为，为思维技巧对这种行为的加工、提炼政党创造、发明(制定)的，由全体社会成员或一定社提供直接的原材料。如果没有实践和再实践提供原会阶层(主要是)接受、使用的，调整人与人、人与社