_经韵楼集_两种校点本疑误举例_李成晴

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1、社会科学论坛2015/5学术评论《经韵楼集》两种校点本疑误举例□李成晴（清华大学中文系，北京100084）【内容摘要】段玉裁《经韵楼集》的两种校点本中，存在着一些疑误之处，可分数误兼有、底本有误而未能订正、误植、误断、当断而未断、书名疏失、引文未标或误标七种类型加以辨析。【关键词】《经韵楼集》；段玉裁；校点本。【作者简介】李成晴，清华大学中文系中国古代文学专业博士研究生，研究方向：唐宋文学与文献。DOI:10.14185/j.cnki.issn1008-2026.2015.05.016段玉裁《经韵楼集》为乾嘉学术标志上作‘浴神’，其证也。”之一，迄今有两种校点本，其一为钟敬

2、华2.底本有误而未能订正：（1）《经韵楼校点，上海古籍出版社2008年版（以下简集》附录刘盼遂编《经韵楼文集补编》卷上[1]称“上古版”）；其二为赵航、薛正兴整理，《任文田有竹居集序》：“余自蜀中归，访友凤凰出版社2010年版，作为《段玉裁全集》吴中，若望明之元亮、江雨来藩，皆博雅[2][6]的第二种（以下简称“凤凰版”）。赵航、士也。”按：段玉裁同时人有元和人汪元薛正兴整理本晚出，二人在《前言》中言及亮，字明之，见江藩《国朝汉学师承记》卷[7]曾参考钟敬华校点本，并“改正了‘钟本’六。段玉裁《陈芳林墓志铭》谓：“余归自[3]句读、校勘的讹误之处凡二百多条”，蜀，今三十年，

3、旧友如卢、金辈鲜有存者，尽管如此，两书仍存在一些共同的疑误之吴门王礼堂、江艮庭、钱晓征、汪明之，皆[8]处，今举例如下：乐数晨夕。”可证汪元亮为段玉裁之友1.数误兼有：《经韵楼集》附录刘盼遂人。上古版、凤凰版“望”字乃音近而讹，编《经韵楼文集补编》卷上《宋咸熙辑古周所据底本刘盼遂《段王学五种》初刊本已易音训跋》：“《老子》‘谷神河上’作‘浴神误，两版未能改正。又上古版“江雨来藩”[4]其澄’也。”按：本例于引文、专名、校勘、专名线亦误，“雨来”为江藩之字，当标作句读皆有失误。“河上”指河上公注本《老“江雨来藩”。（2）《经韵楼集》附录刘盼遂子》，非《老子》中语；“澄”当作“

4、證”，刘盼遂编《经韵楼文集补编》卷上《与邵二云书》二：[5][9]《段王学五种》初刊本已讹作“澄字”，当“能令郎人尚及见否？”按：此句不通，必126出校。此处断句当作：“《老子》‘谷神’，河有讹误，刘盼遂《段王学五种》初刊本已如《经韵楼集》两种校点本疑误举例[10]此。刘氏《补编》系摘自李慈铭《越缦堂按：“所谓弩下逃箭”是对戴震漏引资料的[11]日记》，今考《越缦堂日记》手稿所录段评价，当连上读。（3）《经韵楼集》附录刘[12]氏手札乃作“能令鄙人尚及见否”，语意盼遂编《经韵楼文集补编》卷上《与邵二云浃畅无碍。（3）《经韵楼集》附录刘盼遂编书》：“拙著《尚书考异》将成，详于

5、古文、今[13][21]《经韵楼文集补编》卷下《与某半林书》。文之别，及卫、包之妄行，且梓政。”按：按：此书为刘盼遂自北平庄尚严处据手札“古文、今文之别”与“卫、包之妄”为对语，迻录，不知半林为何姓氏，乃题“某半林，“行且”为“将要”之义，不当断开。（4）《经实际“半林”为车向荣之字。车向荣，仁和韵楼集》附录刘盼遂编《经韵楼文集补编》人，乾隆三十五年举人，尝为嘉兴教谕，有卷下《与严九能书》一：“不能专心细读，然[14]《半林吟草》，见王章涛《阮元年谱》。又不忍舍也，故遵盛意留此，以俟卒业，先3.误植：（1）卷四《晋里克弑其君之驰陈佩服鄙意于左右。惟鉴原之新册，竹[22]子奚

6、齐》附记：“‘里克弑其君之子奚齐’，汀未送来⋯⋯”按：“惟鉴原之新册”不二传之经作‘杀’，皆非；依《公羊》固可知通，“惟鉴原之”当属上，心希原谅之义，“新[15]圣经作‘杀’也。”按：此句不通，必有误册”属下，即严九能著作新写成者。字。考《公羊传》经文作“冬，晋里克弑其5.当断而未断：（1）卷五《与孙渊如书》君之子奚齐”，则“依《公羊》固可知圣经作引《水经注·河水》：“玄注《五经》谶纬候历[23]‘杀’也”当作“依《公羊》固可知圣经作‘弑’天文经。”按：此句当断作“玄注《五经》、也”。复核道光刻七叶衍祥堂初刊本《经谶纬、候、历、天文经”。（2）卷八《博陵尹师韵楼集》，亦作“

7、依《公羊》固可知圣经作所赐朱子小学恭跋》：“能背诵《小学》四子[16]‘弑’也”。上古版误植，凤凰版沿其误，似书、《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《春[24]未核对底本。（2）《经韵楼集》附录刘盼遂编秋左氏传》及《胡传》。”按：“《小学》四子《经韵楼文集补编》卷下《与王怀祖第六书》：书”当作“《小学》、四子书”，《小学》为朱熹“东原师著作皆简严，比书详瞻，亦各有体所编启蒙读物。“四子书”即《四书》。[17]也。”按：据刘盼遂原刊本“比书”作“此6.书名疏失：（1）卷四《春秋左氏古经[18]书”。上古版误