从_一个无关紧要的女人_看王尔德的女性观 (1)

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1、第２４卷第４期长春工业大学学报（社会科学版）Ｖｏｌ．２４Ｎｏ．０４２０１２年７月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇｃｈｕｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｉｔｉｏｎ）Ｊｕｌ．２０１２□语言·文学·艺术研究从《一个无关紧要的女人》看王尔德的女性观叶连华（南京晓庄学院外国语学院，江苏南京２１００１７）［摘要］从王尔德的五部著名剧作之一《一个无关紧要的女人》出发，考察王尔德在其中塑造的三位各具特色的女性形象，指出

2、这三位女性都具有一定的女性主体意识。同时认为王尔德是一位有着超时代女性观的男性作家，并以他特有的作家的方式支持了女权运动。［关键词］王尔德；《一个无关紧要的女人》；女性形象［作者简介］叶连华（１９８０－），女，硕士，南京晓庄学院外国语学院讲师，主要从事英美文学、女性文学研究。奥斯卡·王尔德（ＯｓｃａｒＷｉｌｄｅ，１８５４—１９００）英国唯美主义艺术运动的倡导者，著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家，被誉为才子和戏剧家。他的成就主要在于戏剧和小说，主要作品《温德摩尔夫人的扇子》、《理想丈夫》等。但他的童话也同样载入史册，著有童话集《快乐王子及其他》

3、、《石榴之屋》等。他自称“唤醒了世纪的想象力”，“创造了神话与传奇。”十九世纪是西方女性解放运动自觉兴起的世纪，也是女权主义真正开始之时。这个时期两大革命的影响逐步深入女性的思维，旧秩序在无可挽回地没落，新观念将取代旧思维已经逐步成为欧美社会的普遍共识。争取“做女人的权利”成为女性追求自身解放的理论基础。在王尔德生活和文学创作的那个年代，温顺与屈从的女性被男性作家作为肯定的形象得到赞赏，而强悍的女人则经常被文学规范描绘为“阁楼上的疯女人”，描绘为对男人的一种阉割的威胁。而王尔德的剧作中就描绘了很多这类的“不合时宜”的“疯女人”。美国女权主义批

4、评家伊莱恩·肖瓦尔特在其论文《走向女权主义诗学》中认为，女权主义文学批评大致可以分为两类：第一类，解读男性作家创造的文学作品中的女性形象，即“在他们的文学中的她们是什么样的”；［１］（Ｐ１０６）第二类，解读作为作者的妇女所创作的文学的历史、主题、类型和结构，即“她们的文学是什么样的”。自称是“站在我们这个时代的文化和艺术的象征性关系的人物”的王尔德当然不可能对“时代的中心问题”的女性问题熟视无睹，无动于衷，他笔下的那一个个具有个性，或者说是具有一定女权主义思想的女性形象就是很好的例证。王尔德以其独特的方式，超时代的女性观关注着女性的生存状况，

5、《一个无关紧要的女人》、《理想丈夫》等剧作清晰地显示了王尔德对女性问题有着与众不同的认识。本文从王尔德的剧作《一个无关紧要的女人》出发，在细读文本的基础上，分析了其中几个典型的女性形象，考察她们的独特性，并以此证明王尔德所具有的超时代的女性观。一阿布兹诺太太，《一个无关紧要的女人》的女主人翁。年轻时被伊林沃兹勋爵引诱，可是伊林沃兹勋爵虽占有了她却拒绝与她结婚，阿布兹诺太太无奈之下，只能自己带着孩子离开。显然，用世俗的眼光来看，阿布兹诺是个犯了错误得不到社会原谅的女性，她隐姓埋名的生活，受着别人的歧视，含辛茹苦地将儿子抚养成人。在王尔德的笔下，

6、她本性善良，心灵纯洁，却被传统的世俗认为是有罪的人，背负着污点，拖着沉重的枷锁，戴着面具生活。然而，她并没有被击垮，从剧中，我们看到，她自尊，自强，当得知伊林沃兹勋爵不能娶自己，她断然拒绝了伊的母亲提供的每年６００镑的生活费用。为了养育杰拉德，她与命运顽强抗争。［２］（Ｐ２１６）在杰拉德要求她与伊林沃兹勋爵结婚时，她依然拒绝了，因为她坚持认为“婚姻是那些相爱的人的圣礼”，在她眼—９１—里，她和伊林沃兹若是现在结婚，将是一场让人看成是可怕的笑柄的婚姻。她无论如何不会在上帝的圣坛前发誓爱她一直以来憎恨的那个人，尊重那个带给她屈辱的男人。她敢爱敢恨

7、。“我认为有许多事情女人永远不能原谅———毁掉另一个女人的［２］（Ｐ２１６）一生”。她决不同意儿子杰拉德与伊林沃兹这样的人共事。她不屈不挠、坚强、自强不息。这样的一位女性，怎么会是无关紧要的呢？阿布兹诺太太以她的善良、纯洁、坚强对抗着“愚昧”、“浅薄”的维多利亚上流社会。她的坚强不屈与代表着上流社会的伊林沃兹的虚伪与丑恶形成了鲜明的对比。在沉重的社会枷锁下，阿布兹诺太太没有哭泣，勇敢地生活，俨然一位现代女性。“我的错误是我自己的，我会独自承担，我必须独自承担”。［２］（Ｐ２１６）她可以冷静让伊林沃兹走，甚至抽了他一记耳光，并称他是“一个无关紧

8、要的男人”。二王尔德笔下的“纨绔子”是评论界一直关注的。如果把王尔德本人的“纨绔子”作派和理念相联系，就会发现王尔德笔下不少女性人物都体现了“纨绔子”式的自我意识。