傣家民居_快绿怡红隐竹楼

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1、傣家民居：快绿怡红隐竹楼★文┈田雪红有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长，密密的寨子紧紧相连，弯弯的江水碧波荡漾⋯⋯这是一首优美动听的傣族歌曲，也是傣族村寨的真实写照。无需点缀，无需衬托，傣族村寨本身就是一幅美妙绝伦的田园风光。一首《月光下的凤尾竹》把多少人带入那竹林影映下的傣家竹楼⋯⋯摇曳多姿的凤尾竹，美丽别致、古朴而带着历史沧桑的竹楼，穿红带绿的傣族少女，构成了一幅天然的水墨丹青。傣乡盛产竹子，竹子与傣家人似乎有着说不完，道不尽的情结，做工精妙的傣家竹楼更是让世人谈论了上千年。古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最

2、最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里、吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是逍遥似神仙。46┆国土资源┠┈┄─2007年4月号┠┈┄─文化国土LandCulture竹楼的传说阑建筑。亨”竹楼，后来才演变为现在的竹楼。民间相传，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑巴底首先创建。这位建房始祖，最先傣族聚居在云南西双版纳及德洪两是受到海芋叶、芭蕉叶可以挡雨的启示，绿染红映的傣族村寨州，这是一个河谷与山脉交错的地区，地用树叶建造了一间平顶叶屋。但平顶叶屋势落差变化大，海拔多在500米至1700根本挡不住雨，人们住在屋里照样遭受风傣族文化处处显示出独特的民族风米。气候温和，四季不分，终年

3、无雪，植吹雨淋。尔后他又在猎狗坐地淋雨姿势的格，这种民族风格体现在物质文化到精神被丰茂。傣族多居于河谷平坝地区，根据启发下，盖了一种称为“杜玛些”的狗头文化的一切领域。傣族民居作为文化载风俗习惯、耕作技术及居住区域，分为水窝棚，将平顶屋面改为偏厦。这种屋子可体，把一个民族的精神和现实生活完美地傣(傣泐)和旱傣(傣那)。水傣住干阑式民以避雨，但仍不能避风、避湿，大雨不时结合在一起，敬重自然，顺应自然，喜山居，旱傣因与汉族长期融合，民居多为草飘进屋内，屋内的地面上泥水横流，不便乐水的民族习性使傣族人在择居时很讲究顶和瓦顶的平房，组成三合院或四合院，居住。帕雅桑巴底决心重建一

4、种又能遮周围的自然环境。傣族村寨无论大小，必朝向不定，类似汉族民居。而居住在红河一带的旱傣，多习用当地彝族、哈尼族的土掌房形式。这里主要介绍水傣的干阑式房屋。在中国传统民居建筑的分类中，把底层架空的住宅称为干阑式住宅，因而吊脚楼也可算是其中的一种类型，但最主要的建筑形式还是傣家竹楼。傣家竹楼是我国现存最典型的干阑式建筑，这种建筑分上下两层结构，上层住人，下层圈养家畜和堆放杂物。傣族人居住在山岭间的平坝上，为适应湿热的气候条件，傣族人利用当地丰富的竹材搭建起干阑式的竹楼。它具有通风、防潮、防御蛇、虫、野兽侵害的优点，因此，竹楼至今仍然受生活在潮湿、高温的热带丛林中的傣家人

5、所喜爱。傣家竹楼是傣族建筑艺傣族村寨无论大小，术的杰作，不但牢固适用，而且造型独特必有潺潺流水、镜湖明塘；美观、玲珑小巧，在翠竹丛林中闪烁着傣热带的绿自然是少不了的，家人的智慧之光。槟榔树高大挺拔，秀竹凤尾傣族人住竹楼已有1400多年的历欲滴青翠，焦叶长臂娑娑起史。关于傣家竹楼的起源，一直流传着几舞⋯⋯在红绿参差的掩映下露出一幢幢别致的竹楼。种说法，有一则传说是这样说的：最早傣族的统治者帕雅桑巴底建宫殿时，天上的龙、地上的狗等教他做楼梯、立柱子，终于形成现在的形式。至今傣族民居仍有雨，又能挡风，又可防湿的住房。他不断有潺潺流水、镜湖明塘；热带的绿自然是“龙梯”、“狗柱”

6、等称呼。另有一说：地建，不断地拆，但始终没想出一个好的少不了的，槟榔树高大挺拔，秀竹凤尾欲古时诸葛亮到达傣族地区，傣家人向他请建房方案。一个风雨交加的早晨，他突然滴青翠，焦叶长臂娑娑起舞⋯⋯在红绿参教房子怎么盖，诸葛亮就在地上插了几根发现有只金凤凰飞来落在离他不远的地差的掩映下露出一幢幢别致的竹楼。走进筷子，脱下帽子往上一放，说“就照这个方，低头垂尾，两翅微张，双脚立地，做傣家神清气爽，令人目不暇接。样子去盖吧”。所以傣族竹楼就像一个支出一副欲飞之势。帕雅桑巴底在金凤凰的黎明时分的傣族村寨，雾从大山深处撑着的帽子，晒台就像貌冠。虽为传说，启示下，突然想出了建造高脚竹楼的

7、主升起，从远处飘来，淡淡的薄雾轻抹在村也说明傣族较早的房屋形式就是楼居的干意，按凤凰低头垂尾展翅之姿，造了“烘寨四周，田野、树木和房舍隐约可见，偶N┠┈┄─o4.,Apr.,2007┠┈┄─LAND&RESOURCES┆47有三两个穿着长长的筒裙、担着箩筐的傣平面近方形，楼下架空为畜厩、杂用，楼可以将楼层围墙全部盖住。墙面不开窗，族妇女从雾中走来，那红、那黄、那绿、上以轻质隔断分为堂屋及卧室，住宅内无遮阳避晒，十分阴凉。根据底层架空高那蓝的长裙似一个个精灵，跳跃出点缀画家具，席地而坐。在堂屋设火塘，为全家度，可以分为高楼与低楼，底层高面的